واختلف علي ابن سيرين وغيره فيه، انظره في الزيادات (¬1).

229 / حديث: "إذا دبغ الإهاب فقد طهر".

في الصيد.

عن زيد بن أسلم، عن ابن وعلة المصري، عن ابن عباس (¬2).

قال فيه ابن وهب: عبد الرحمن بن وعلة (¬3).

وخرج مسلم لابن وعلة هذا الحديث من طريق زيد بن أسلم وغيره (¬4)،

ولم يخرج له البخاري شيئا.

وسئل ابن عيينة عن هذا الحديث وذكر له الاختلاف فيه فقال: "كان في حفظ زيد شيء، وكان رجلا فاضلا". حكاه الساجي في الضعفاء (¬5).

:

= والطبراني في المعجم الكبير (رقم: 727) من طريق أيوب السختياني، و (برقم: 728، 729) من طريق أيوب بن موسى، و (برقم: 730) من طريق قرة بن عبد الرحمن، و (برقم: 734) من طريق هشام بن عروة، كل هؤلاء عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس، ولم يسموه.

وسماه الإمام مالك وهو إمام حافظ، وتابعه على تسميته:

- شعيب بن أبي حمزة عند البخاري في صحيحه كتاب: الاستئذان (7/ 164) (رقم: 6228)، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 179).

- والأوزاعي عند البيهقي في السنن الكبرى (4/ 329).

- وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي عند الطبراني في المعجم الكبير (رقم: 735)، فالحديث من مسند عبد الله بن عباس.

(¬1) أخرجه من طريقه البخاري في صحيحه (2/ 572) (رقم: 1853)، ومسلم في صحيحه (2/ 974) رقم: 1335).

وتابعه: - معمر عند أحمد في المسند (1/ 212)، والدارمي في السنن (2/ 61) (رقم: 1831)، والطبراني في المعجم الكبير (18/ 282) (رقم: 721).

- الأوزاعي عند النسائي في السنن (8/ 227)، وفي الكبرى (3/ 470) (رقم: 5950)، وابن ماجه في السنن (2/ 971) (رقم: 2909).

- ابن عيينة وعبد الرحمن بن إسحاق بن مسافر عند الطبراني في المعجم الكبير (برقم: 732، 733). وكلاهما صحيح.

قال الترمذي: "سألت محمدا -يعني البخاري- عن هذه الروايات؟ فقال: أصح شيء في هذا الباب ما روى ابن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

قال محمد: ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم روى هذا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأرسله، ولم يذكر الذي سمعه منه". السنن (3/ 268).

قال ابن حجر: "وإنما رجح البخاري الرواية عن الفضل؛ لأنه كان ردف النبي -صلى الله عليه وسلم- حينئذ، وكان ابن عباس قد تقدم من مزدلفة إلى منى مع الضعفة".

ثم ذكر ابن حجر احتمالا آخر أن يكون عبد الله بن عباس سمعه أيضا من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأن سؤال الخثعمية وقع بعد رمي جمرة العقبة وحضره عبد الله بن عباس. انظر: الفتح (4/ 79، 80).