والظفرة المذكورة زائدة ناتئة على العين، وهي المشبهة بحبة العنب الصحيحة الطافية كطفو الشيء على الماء، وذات العين ممسوحة غير ناتئة، ممن وصف ذات العين خاصة قال: هي ممسوحة، ومن وصفها بالظفرة قال: هي ناتئة، وهذا مثار الخلاف في ذلك، والله أعلم (¬1).

178/ حديث: "من اقتنى إلا كلبا ضاريا (¬2) أو كلب ماشية نقص من عمله ... ".

في الجامع (¬3).

:

(¬1) كذا في الأصل، وعند أبي داود وغيره: "جحراء" بتقديم الجيم على الحاء، والمعنى: أنها غائرة منحجرة في نقرتها. أما بتقديم الحاء على الجيم، فقال ابن الأثير: "قال الهروي: إن كانت هذه اللفظة محفوظة فمعناها أنها ليست بصلبة متحجرة، وقد رويت جحراء بتقديم الجيم". انظر: النهاية (1/ 240، 343).

(¬2) أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الملاحم، باب: خروج الدجال (4/ 495) (رقم: 4320)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب: النعوت، باب: المعافاة والعقوبة (4/ 419) (رقم: 1157)، وأحمد في المسند (5/ 324)، والبزار في المسند (7/ 129) (رقم: 2681)، ونعيم بن حماد في الفتن (2/ 519) رقم: 1454)، والشاشي في المسند (3/ 150) (رقم: 1126)، وعبد الله بن أحمد في السنة (2/ 448) (رقم: 1007)، والآجري في الشريعة (3/ 1310) (رقم: 881)، والطبراني في مسند الشاميين (2/ 185) (رقم: 1157)، وأبو نعيم في الحلية (5/ 157، 221)، (9/ 235) من طرق عن بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت به.

وسنده حسن، فيه بقية بن الوليد صدوق كثير التدليس عن الضعفاء كما في التقريب (رقم: 734)، إلا أنه صرح بالتحديث في أغلب هذه الطرق، وبقية رجاله ثقات.

(¬3) أخرجه مسلم في صحيحه (4/ 2249) (رقم: 2934)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 490) (رقم: 37472).

(¬4) المصنف (7/ 489) (رقم: 37469) حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس به.

وفيه: "الدجال أعور العين اليمنى، عليها ظفرة .. ". وسنده صحيح.

وأخرجه أحمد في المسند (3/ 201)، والضياء في المختارة (6/ 49) (رقم: 2021) من طريق يزيد بن هارون به، إلا أنه قال: "أعور العين اليسرى". =