وخرج مسلم من طريق ابن عباس وأبي هريرة مرفوعا: "من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله" (¬1).

وانظر الجزاف في الحديث الذي بعده (¬2).

حديث: "كنا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله ... ".

في الباب (¬3).

:

(¬1) الموطأ كتاب: البيوع، باب: العينة وما يشبهها (2/ 497) (رقم: 40).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: البيوع، باب: الكيل على البائع والمعطي (3/ 30) (رقم: 2126) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي باب: بيع الطعام قبل أن يقبض (3/ 32) (رقم: 2136) من طريق القعنبي. وقال البخاري: زاد إسماعيل: "من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه".

ومسلم في صحيحه كتاب: البيوع، باب: بطلان بيع المبيع قبل القبض (3/ 1160) (رقم: 1526) من طريق القعنبي ويحيى النبسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: البيوع، باب: في بيع الطعام قبل أن يستوفى (3/ 760) (رقم: 3492) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: بيع الطعام قبل أن يستوفى (7/ 285) من طريق ابن القاسم.

وابن ماجه في السنن كتاب: التجارات، باب: النهي عن بيع الطعام ما لم يقبض (2/ 749) (رقم: 2226) من طريق سويد بن سعيد.

وأحمد في المسند (1/ 56)، (2/ 63) من طريق إسحاق الطباع، وابن مهدي.

والدارمي في السنن كتاب. البيوع، باب: النهي عن بيع الطعام قبل القبض (2/ 329) (رقم: 2559) من طريق خالد بن مخلد، تسعتهم عن مالك به.

(¬2) أخرجه النسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: النهي عن بيع ما اشترى من الطعام بكيل حتى يستوفى (7/ 286).

وأبو داود في السنن (3/ 763) (رقم: 3495)، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 38)، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 314)، والطبراني في المعجم الكبير (12/ 275) (رقم: 13098)، والمزي في تهذيب الكمال (28/ 507) من طريق المنذر بن عبيد عن القاسم به.

وسنده ضعيف، المنذر بن عبيد المدني ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 480). =