والتفسير في الموطأ مدرج في الحديث، وظاهره الوقف، وقال الليث، عن نافع، عن ابن عمر: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المزابنة: أن يبيع الرجل ثمر حائطه إن كان نخلا بتمر كيلا ... "، وذكر الزرع والكرم، وقال في آخره: "نهى عن ذلك كله". خرج في الصحيحين (¬1).

وفي حديث بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة وغيره: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال: ذلك الربا، تلك المزابنة". وهذا أيضا في الصحيح (¬2).

:

(¬1) الموطأ كتاب: البيوع، باب: ما جاء في المزابنة والمحاقلة (2/ 486) (رقم: 23).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: البيوع، باب: بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام (3/ 41) (رقم: 2171) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفي باب: بيع المزابنة (3/ 44) (رقم: 2185) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: البيوع، باب: تحريم بيع الرطب بالتمر إلا العرايا (3/ 1171) (رقم: 1542) من طريق يحيى النيسابوري.

والنسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: بيع التمر بالزبيب (7/ 266) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 7، 63) من طريق ابن مهدي، خمستهم عن مالك به.

(¬2) الموطأ (ل: 91/ ب -نسخة الظاهرية-).

(¬3) البزاز التميمي الرازي. قال أبو حاتم: "شيخ". وقال أبو زرعة: "لم يكن به بأس". انظر: الجرح والتعديل (6/ 180)، المقدمة ذات النقاب في الألقاب للذهبي (ص: 94).

ولم أقف على روايته.

(¬4) لم أقف على قوله. وقد خولف ابن بكير ومن تابعه، خالفه أصحاب مالك فلم يذكروا المحاقلة كما تقدم في التخريج، وانظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهري (2/ 232) (رقم: 2518)، وابن القاسم (ل: 9 / أ)، و (ص: 276) (رقم: 236 - تلخيص القابسي-)، وسويد بن سعيد (ص: 240) (رقم: 500)، ومحمد بن الحسن (ص: 275) (رقم: 779).

وقد جاء ذكر المحاقلة في حديث ابن عمر من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عنه، أخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (11/ 371) (رقم: 4996): أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا هشيم عن عبيد الله به. =