# الجحفة (¬1) وأهل لم نجد من قرن (¬2) ".

وفيه: أنه بلغه قوله: "ويهل أهل اليمن من يلملم (¬3) ".

في مواقيت الإهلال (¬4).

لم يسم ابن عمر ها هنا من أخبره بيلملم، ومراسل الصحابة مقبولة، لأن بعضهم كان يأخذ من بعض، وكلهم محمولون على العدالة، وقد كان ابن عباس يكثر الحديث ويرفعه من غير واسطة، ولم يسمع منه إلا يسيرا لصغر سنه، وروي عنه أنه قال: "ما كل ما نحدثكم به عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعناه

:

= والنسائي في السنن كتاب: مناسك الحج، باب: النهي عن لبس القميص للمحرم (5/ 131)، وفي باب: النهي عن لبس البرانس في الإحرام (5/ 133) من طريق قتيبة.

وابن ماجه في السنن كتاب: المناسك، باب: ما يلبس المحرم من الثياب (2/ 977) (رقم: 2929)، وفي باب: السراويل والخفين للمحرم (2/ 978) (رقم: 2932) من طريق أبى مصعب الزهري.

وأحمد في المسند (2/ 63) من طريق ابن مهدي.

والدارمي في السنن كتاب: الحج، باب: ما يلبس المحرم من الثياب (2/ 50) (رقم: 180) من طريق خالد بن مخلد، سبعتهم عن مالك به.

(¬1) الموطأ (1/ 266)، وتمام كلامه: "ولا أرى أن يلبس المحرم سراويل؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لبس السراويلات فيما نهى عنه من لبس الثياب التي في ينبغي للمحرم أن يلبسها، ولم يستثن فيها كما استثنى في الخفين".

(¬2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين (2/ 569) (رقم: 1841)، وفي باب: إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل (برقم: 1843)، وفي اللباس، باب: السراويل (7/ 49) (رقم: 5804)، وفي باب: النعال السبتية وغيرها (7/ 63) (رقم: 5853).

ومسلم في صحيحه (2/ 853) (رقم: 1178).

وجاء مثله أيضا عن جابر رضى الله عنه عند مسلم في صحيحه (2/ 836) (رقم: 1179).

فكأن حديث ابن عباس وجابر رضى الله عنهم لم يبلغا الإمام مالكا رحمه الله تعالى.

(¬3) سيأتي حديثه (2/ 477).

(¬4) قرية بظاهر المدينة على طريق مكة، بينها وبين المدينة (9) أكيال. معجم البلدان (2/ 295)، المعالم الأثيرة (ص: 103).