ليس فيه غير صنفين. التمر والشعير، وفي آخره: "من المسلمين"، وهو لفظ غريب، وقد تابع مالكا فيه عمر بن نافع عن أبيه، خرجه البخاري (¬1).

وقال أبو داود: سمعت أحمد -يعني ابن حنبل- يقول: "لم يقل فيه أظن أحد: "من المسلمين" غير مالك، فإذا سعيد الجمحي يقوله عن يونس" (¬2).

وانظر حديث أبي سعيد (¬3).

143 / حديث: "ما يلبس المحرم من الثياب؟ ... ". فيه: "لا تلبسوا القمص"، وذكر العمائم، والسراويلات، والبرانس، والخفاف، وقطعها، وفي آخره: "ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس" (¬4).

:

(¬1) لم أقف على قول الدارقطني.

وكذلك رواه عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر: "أن عمر"، أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الوصايا، باب: وقف الدواب والكراع .. (3/ 267) (رقم: 2175)، ومسلم في صحيحه كتاب: الهبات (3/ 1240) (رقم: 1621)، وهذا ما يؤيد رواية الجماعة عن مالك.

(¬2) تقدم حديثه (2/ 273).

(¬3) أي: "مثل الذي يعود في هبته كمثل الكلب يعود في قيئه"، وقد ورد في حديث أسلم عن عمر.

(¬4) الموطأ كتاب: الزكاة، باب: مكيلة زكاة الفطر (236/ 1) (رقم: 52).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين (2/ 466) (رقم: 1504) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير (2/ 677) (رقم: 984) من طريق القعنبي وقتيبة ويحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الزكاة، باب: كم يؤدي صدقة الفطر (2/ 263) (رقم: 1611) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الزكاة، باب: ما جاء في صدقة الفطر (3/ 61) (رقم: 676) من طريق معن.

والنسائي في السنن كتاب: الزكاة، باب: زكاة رمضان على الصغير (5/ 48)، وفي باب: فرض زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدين (5/ 48) من طريق ابن القاسم.

وابن ماجه في السنن كتاب: الزكاة، باب: صدقة الفطر (1/ 584) (رقم: 1826) من طريق ابن مهدي.

وأحمد في المسند (2/ 63) من طريق ابن مهدي.

والدارمي في السنن كتاب: الزكاة، باب: في زكاة الفطر (1/ 84/ 1661) من طريق خالد بن مخلد، ثمانيتهم عن مالك به.