* حديث: لحوم الضحايا.
مذكور في مرسل عبد الله بن واقد (¬1).
فصل: ولأبي بكر بن عمر العمري حديث يرويه عن سعيد بن يسار، عن جد أبيه، انظره في هذا (¬2).
:
= ومما يؤيده أن مالكا لم ينفرد بهذا الإسناد، بل تابعه عليه جماعة من الثقات، منهم:
- سفيان بن عيينة، وعبيد الله بن عمر العمري، عند مسلم في صحيحه (3/ 1598) (رقم: 2020).
- وعبد الرحمن بن إسحاق، عند ابن عبد البر في التمهيد (11/ 112).
- ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن يزيد بن حابر، وإبراهيم بن سعد، وعبد الله بن عمر العمري، ذكرهم الدارقطني في العلل (4/ل: 55/ب).
- معمر بن راشد، قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، عن إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان: "قلت لمعمر: كيف حفظت من الزهري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله"؟ فقال: ذكره عن سالم. فقلت له: حفظته عن أبي بكر بن عبيد الله؟ فقال: نعم، إنما عرضنا عليه". تحفة الأشراف (6/ 269).
والحاصل أن الحديث مروي عن ابن عمر من طريقين، طريق ابنه سالم، وهذا يرويه عنه القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر.
وطريق أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن جده عبد الله بن عمر بلا واسطة متصلا، كما رواه مالك وابن عيينة وعبيد الله بن العمري وغيرهم عن الزهري عنه، وأبو بكر والقاسم أخوان، والله أعلم بالصواب.
وللحديث طريق آخر عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، من غير واسطة بين الزهري وسالم، رواه عنه كذلك معمر، وعقيل بن خالد، وإسحاق بن راشد، وعمر بن قيس، وصالح بن أبي الأخضر:
أخرجه الترمذي في السنن كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في النهي عن الأكل والشرب بالشمال (4/ 227) (رقم: 1800)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب: (4/ 172) (رقم: 6747)، وأحمد في المسند (2/ 146)، وعبد الرزاق في المصنف (10/ 414) (رقم: 19541)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (12/ 30، 148) (رقم: 5226، 5331)، والبخاري في التاريخ الكبير (7/ 165) -تعليقا-، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 277)، وابن عبد البر في التمهيد (11/ 111).
وزاد النسائي: "فقال ابن عيينة لمعمر: إن الزهري رواه عن أبي بكر بن عبيد الله. قال معمر: إن الزهري كان يلفظ الحديث عن النفر فلعله سمع منهما جميعا".
ورواية عقيل بن خالد، ذكرها البخاري في التاريخ، والترمذي في السنن.
وذكر الدارقطني في العلل (4/ ل: 55/ ب) أن عقيلا رواه عن الزهري، عن سالم مرسلا، والله أعلم.
ورواية إسحاق بن راشد وعمر بن قيس وصالح بن أبي الأخضر، ذكرها الدارقطني في العلل (4/ل: 55/ب). =