الختلي (1) وابن سمعان الرزاز (2)، وكان ثقة عالما بالقرآن واللغة بصيرا بالتفسير.
قرأ عليه أبو بكر النقاش (3) وغيره. توفي بالكوفة في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة.
67 - علي بن موسى بن يزداد وقيل: يزيد القمي (4):
إمام الحنفية في عصره، سمع محمد بن حميد الرازي (5) وغيره، وروى عنه أبو الفضل أحمد بن أسد (6) الكاغذي (7) وغيره، وله أحكام القرآن (8). توفي سنة خمسين (9) وثلاثمائة، كذا ذكره السمعاني. نقل من الجواهر المضية في طبقات الحنفية.
(1) أبو بكر البغدادي، مقرئ. ذكره في غاية النهاية: 1/ 44، ولم يذكر سنة وفاته.
(2) في الأصل (الرذاذ) بذالين، والمثبت هو الصواب.
وهو عثمان بن أحمد بن سمعان، أبو عمرو البغدادي، مقرئ متصدر معروف.
توفي سنة 367هـ. غاية النهاية: 1/ 501.
(3) ستأتي ترجمته برقم (99).
(4) له ترجمة في:
الأنساب: 4/ 543، والجواهر المضية: 2/ 618، واللباب: 3/ 56، وسير أعلام النبلاء: 14/ 236 وطبقات السيوطي: رقم (80)، وطبقات الداوديّ: 1/ 436.
(5) أبو عبد الله، حافظ ضعيف، روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجة.
مات سنة 248هـ. السير: 11/ 403، والتقريب: 5834.
(6) في الأصل (أسد) وهو تحريف، والمثبت هو الصواب كما في الجواهر المضيئة.
(7) في الأصل (الكاغدي) بالدال المهملة، والصواب إعجامها كما في: اللباب: 3/ 76.
وهذه النسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه وبيعه.
(8) قال الذهبي: «كتاب نفيس». سير أعلام النبلاء: 14/ 236.
(9) في الأصل (خمس)، وهو خطأ، والمثبت هو الصواب كما في مصادر الترجمة.