[حديث: خرج علينا رسول الله بالهاجرة فأتي بوضوء]

499 - (يَمُرُّونَ): إنْ قلتَ: القياسُ يقتضي أنْ يُقالَ: يمرَّانِ بلفظِ التثنيةِ؟

قلتُ: قال المالكيُّ: (إذا عادَ ضميرُ الذكورِ العقلاءِ على مؤنَّثٍ ومذكَّرٍ غيرِ عاقلٍ؛ فالوجهُ فيه أنَّه أرادَ: والمرأةُ والحمارُ وراكبُه؛ فحذفَ «الرَّاكبُ»؛ لدلالةِ «الحمارِ» عليه معَ نِسبةِ مرورٍ مستقيمٍ إليه، ثمَّ غَلَّبَ تذكيرَ الرَّاكبِ المفهوم على تأنيثِ المرأةِ، وذا العقلِ على الحمارِ، فقال: «يمرُّونَ»، ومثلُ «يَمُرُّونَ» المخبَرِ به عن مذكورٍ ومعطوفٍ محذوفٍ: وقوعُ «طَلِيحانِ» في قولِهم: «راكبُ البعيرِ طَلِيحَانِ»؛ يريدُ: أنَّ البعيرَ وراكبَه طَلِيحانِ) انتهى.

وقال ابنُ التِّينِ: (صوابُه: «يمرَّان» على التَّثنيةِ، أو يمرُّونَ؛ إذا عبَّر [1] عن التَّثنيةِ بالجمعِ).

ص 53