٥٣٦٨ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، الَّتِي (١) يَحْلِفُ بِهَا، " لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ " (٢)
٥٣٦٩ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ،
= وأخرجه البخاري (٥١٧٩)، ومسلم (١٤٢٩) (١٠٣)، والدارمي ٢/١٠٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٢٥)، والبيهقي ٧/٢٦٢، وابن عبد البر في "التمهيد"١/٢٧٦ من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به.
وعندهم زيادة خلا الطحاوي وابن عبد البر، وهي: وكان ابنُ عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس، وهو صائم. وهذه الزيادة سيرد نحوها برقم (٥٧٦٦) .
وأخرجه مسلم (١٤٢٩) (١٠٢) من طريق إسماعيل بن أمية، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٢٤) من طريق عمر بن محمد، كلاهما عن نافع، به.
وقد سلف نحوه برقم (٤٧١٢) .
وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (٣٨٣٨) .
وعن أبي هريرة عند مسلم (١٤٣١)، سيرد ٢/٢٧٩ و٥٠٧.
وعن جابر عند مسلم (١٤٣٠)، سيرد ٣/٣٩٢.
وعن أبي موسى عند البخاري (٥١٧٤) .
وعن أبي أيوب عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٣٤)
(١) في (ظ١٤): الذي.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ؤهَيب: هو ابن خالد الباهلي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣١٦٤) من طريق عفان بن مسلم، به.
وقد سلف برقم (٤٧٨٨) .