رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، (١) وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ " (٢)
٥٢٩٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ " وَالْمُزَابَنَةُ: اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَالْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا (٣)
٥٢٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَقَالَ: " إِنْ نُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ " (٤)
(١) لفظ:"في بيته"لم يرد في (ق) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ"١/١٦٦، ومن طريقه أخرجه مطولًا ومختصرًا عبد الرزاق (٤٨١٠)، والبخاري (٩٣٧)، ومسلم (٨٨٢) (٧١)، وأبوداود (٢) ٥٢)، والنسائي في "المجتبى"٢/١١٩ و٣/١١٣، وفي "الكبرى" (٣٤٤)، والدارمي ١/٣٣٥، وابن خزيمة (١٨٧٠)، والبيهقي في "السنن"٣/٢٤٠، والبغوي في "شرح السنة" (٨٦٨) .
وقد سلف برقم (٤٥٠٦) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٤٥٢٨) سندًا ومتنًا.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وسيأتي تخريجه برقم (٦٢٢٧) .
وقد سلف مطولًا برقم (٤٤٨٠) .