٤٧٨٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا " (١)
٤٧٩٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُصْمٍ، وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: ابْنِ عِصْمَةَ، قَالَ: وَكِيعٌ هُوَ: ابْنُ عُصْمٍ،
=وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "المنتخب " (٧٤١)، والبخاري (٦٦٢٨)، والنسائي ٢/٧، والدارمي ٢/١٨٧، وأبو يعلى (٥٤٧٢) و(٥٥٢١)، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧ من طرق، عن سفيان، به.
وأخرجه الترمذي (١٥٤٠)، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (٢٣٦)، وأبو يعلى (٥٥٤٨)، والطبراني في "الكبير" (١٣١٦٥) و(١٣١٦٦) من طرق، عن موسى، وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٢/٧، وابن ماجه (٢٠٩٢)، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (٢٣٤) من طريق الزهري، عن سالم، به.
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (٢٣٧) و(٢٣٨) من طريق الزهري، عن حمزة، عن ابن عمر، مرفوعًا.
وسيأتي برقم (٥٣٤٧) و(٥٣٦٨) و(٦١٠٩) .
قال الحافظ في الفتح " ١١/٥٢٧: المراد بتقليب القلوب تقليبُ أعراضها وأحوالها، لا تقليب ذات القلب.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٣/٥، ومسلم (١٤٧١) (٥)، وأبو داود (٢١٨١)،=