٤٦٨٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: " رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا، وَخَلَّقَ مَكَانَهَا " (١)
٤٦٨٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِذَا كُنْتُمْ (٢) ثَلَاثَةً، فَلَا
= وله شاهد من حديث أبي هريرة، سيرد ٢/٢٦٣.
ومن حديث عائشة، سيرد ٦/٧٥.
ومن حديث أم سلمة، سيرد ٦/٢٩٣، وانظر ما سيأتي برقم (٥١٧٣) .
ومن حديث عمر عند النسائي في "الكبرى" (٩٧٣٣)، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠٥٨، وفيه زيد العمي، وهو ضعيف.
وقوله: "في الذيل". قال السندي: أي في زيادة الذيل على ذيل الرجال.
وقوله: "إلينا" كأنهم كانوا أعلم بالذراع.
(١) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي رواد -وهو عبد العزيز- فمن رجال أصحاب السنن الأربعة، وروى له البخاري في "الأدب" واستشهد به في "الصحيح"، وهو صدوق، لا بأس به.
وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/٣٠٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه.
وأشار البخاري إلى رواية عبد العزيز بن أبي رواد هذه بإثر الحديث (٧٥٣) .
وقد سلف بأطول مما هنا برقم (٤٥٠٩) .
وقوله: "خلق" بالتشديد، أي: طيَّب مكانها بطيبٍ يُسمى خلوقًا.
(٢) في هامش كل من (س) و(ص) كانوا. نسخة.