عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ مَاتَ، فَوُجِدَ فِي بُرْدَتِهِ دِينَارَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " كَيَّتَانِ " (١)
٣٩١٥ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ [النجم: ١٣]، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، عَلَيْهِ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ، يُنْتَثَرُ مِنْ رِيشِهِ التَّهَاوِيلُ: الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ " (٢)
(١) إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات: رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وسلف بنحوه برقم (٣٨٤٣)، وسيأتي برقم (٣٩٩٤) و(٤٣٦٧) . وسيرد تخريجه في الثاني منهما.
(٢) إسناده حسن، عاصم بن بهدلة صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش الأسدي.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٢/٣٧٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٤٢) - وهو في "التفسير" (٥٦٢) -، وأبو يعلى (٤٩٩٣)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٣ و٢٠٤، والطبري ٢٧/٤٩ من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا بن طهمان في "مشيخته " (١٢٦)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٣، والطبراني في "الكبير" (٩٠٥٤)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٣٤٧) و(٣٥٧) من طرق عن عاصم، به.
وانظر (٣٧٤٠) .