٣٩٠٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: زُبَيْدٌ، وَمَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، أَخْبَرُونِي، أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " قَالَ زُبَيْدٌ: فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ، مَرَّتَيْنِ: أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ: " نَعَمْ " (١)
= وأخرجه البخاري (٣٤٠٥) و(٦٣٣٦)، والشاشي (٥٤٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٣٦٠٨) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (٦٥٤)، والبيهقي في "السنن " ٨/٢٠، من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٦٤) (١١٧)، وابن ماجه (٦٩)، من طريق عفان، عن شعبة، عن الأعمش، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٥٨)، والبخاري (٦٠٤٤)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢، وأبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥،
والشاشي (٥٨٢) و(٥٨٤)، وابن حبان (٥٩٣٩)، وابن منده في "الإيمان " (٦٥٤)، والبيهقي في "السنن " ٨/٢٠ و١٠/٢٠٩ من طرق عن شعبة، عن منصور، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٥٨)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢ وأبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥، والشاشي (٥٨٢) و(٥٨٥)، وابن حبان (٥٩٣٩)، وابن منده في "الإيمان " (٦٥٤) من طرق عن شعبة، عن الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (٧٠٧٦)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١١٢، وابن ماجه =