٢١٦٠٢ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمْلَى عَلَيْهِ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ﴾ [النساء: ٩٥]، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (١)
=وأخرجه مسلم (١٨٩٨) (١٤١)، والطبري ٥/٢٢٨ من طريق محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن رجل، عن زيد. وقرن مسلم بمحمد بن المثنى محمد بن بشار وقال: وقال محمد بن بشار في روايته: سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن رجل، عن زيد.
وسيأتي بالأرقام (٢١٦٠٢) و(٢١٦٦٤) و(٢١٦٦٩) .
وفي الباب عن البراء بن عازب سلف برقم (١٨٤٨٥) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وصالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه ابن سعد ٤/٢١١ - ٢١٢، والترمذي (٣٠٣٣)، والنسائي ٦/٩ - ١٠، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٨٣٢) و(٤٥٩٢)، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٩٧) و(١٤٩٨)، والطبراني (٤٨١٦)، والبيهقي ٩/٢٣، والبغوي في "تفسيره" ١/٤٦٧ من طرق عن إبراهيم بن سعد، به.
وأخرجه ابن سعد ٤/٢١٢، والنسائي ٦/٩، والطبري ٥/٢٢٩، والطبراني (٤٨١٤) و(٤٨١٥) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق العامري، والواحدي في "أسباب النزول" ص١١٧ - ١١٨ من طريق محمد بن إسحاق بن يسار، كلاهما عن الزهري، به.
وانظر ما قبله.