٢١٣٩٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَيَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، فَانْظُرْ إِلَى أَرْفَعِ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. (١)
٢١٣٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
=وهو في "الزهد" للمصنف ص٢٧-٢٨، وقال فيه: حدثنا وكيع ووافقه زائدة، حدثنا الأعمش ... إلخ.
وهو في "زهد" وكيع أيضًا (١٤٤)، وعنه أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٢٢.
وأخرجه ابن حبان (٦٨١) من طريق أبي أسامة، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٢١٣٩٨) عن أبي معاوية عن زائدة بن قدامة عن الأعمش.
وأخرجه البزار في "مسنده" (٤٠١٨) و(٤٠١٩) من طريق يونس بن بكير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/١١٥-١١٦ من طريق الفضيل بن عياض، عن الأعمش، عن المعرور بن سُوَيد، عن أبي ذر.
وسيأتي الحديث من طريق الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر بالأرقام (٢١٣٩٦) و(٢١٣٩٧) و(٢١٤٩٣) .
قوله: "أرفع رجل" أي: الرفعة من حيث الدنيا.
"الأخلاق" جمع خَلَقٍ بفتحتين، وهو الثوب العتيق.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد بن أبي أمية الطَّنافسي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٢٢ عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد -وقرن بيعلى أبا معاوية، وسيأتي الحديث من طريق هذا الأخير برقم (٢١٤٩٣) .
وانظر ما قبله وما بعده.