٢١٣١٤ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ وَهُوَ مِنِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ، وَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، فَهِيَ نَائِلَةٌ
وأخرجه مسلم (١٧٨) (٢٩٢)، وأبو عوانة (٣٨٤)، وابن منده في "الإيمان" بإثر الحديث (٧٧١) من طريق عفان بن مسلم، به. ولفظه عند مسلم: "نور أنى أراه". وقال عفان عقبه عند ابن منده: فقلت لهمام: كيف يكون "قد رأيته" ويقول: "نور أنى أراه"؟! قال: هكذا قال.
وأخرجه أبو عوانة (٣٨٤)، وابن منده (٧٧١) من طريق عفان، قال الأول: حدثنا معاذ، وقال الثاني: بلغني أو سمعته رواه عن أبيه (يعني هشامًا الدستوائي)، عن قتادة، به.
وقد خالف رواية عفان عن معاذ زيدُ بن أخزم عند ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٤١)، وبندار عند مسلم (١٧٨) (٢٩٢)، وابن خزيمة ١/٥١٢-٥١٣، وابن منده (٧٧٣) و(٧٧٤)، وعبيد الله القواريري عند أبي عوانة (٣٨٤)، وابن حبان (٥٨)، وعبد الرحمن بن محمد الحارثي عند ابن منده (٧٧٢)، وإسحاق ابن إبراهيم وعمرو بن علي عند ابن منده (٧٧٤)، فرووه عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به بلفظ: قال: رأيت نورًا. إلا رواية أبي عوانة وابن منده (٧٧٤)،
فبلفظ: "نور أنى أراه؟! ".
وسيأتي الحديث من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، عن قتادة بالأرقام (٢١٣٩٢) و(٢١٤٩٨) و(٢١٥٢٧) بلفظ: "نور أنى أراه؟! ".
وسيأتي شرحه عند الرواية (٢١٣٩٢) .