=مصعب بن سلام -وهو التميمي الكوفي-، والأَجلح -وهو ابن عبد الله بن حُجيَّة الكِنْدي- فهما ضعيفان يعتبر بهما، لكنهما قد توبعا. الشعبي: هو عامر بن شَرَاحيل.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٦، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٠٨) و(٣٤٠٩)، وابن خزيمة (٢١٩١) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زر بن حبيش، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة والنسائي في الموضع الثاني مختصرة بلفظ: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين.

وأخرجه مُسَدَّدٌ في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (١١٨٩) من طريق عبدِ الله بن شريك، عن زر بن حبيش، به. مختصرًا بلفظ: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. وقرن في روايته بزرِّ بن حبيش سويدَ بن غفلة.

وسيأتي الحديث من طريقين عن عبد الله بن إدريس، عن الأجلح بن عبد الله برقم (٢١١٩١) و(٢١١٩٢) .

وسيأتي أيضًا من طرق عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش بالأرقام (٢١١٩٤) و(٢١١٩٦) و(٢١١٩٧) و(٢١١٩٨) و(٢١٢٠٠) و(٢١٢٠٩) و(٢١٢١١) .

وسيأتي من طريق عبدة بن أبي لبابة (٢١١٩٥)، ومن طريق عبدة وعاصم جميعًا (٢١١٩٣)، ومن طريق يزيد بن أبي سليمان (٢١١٩٩)، ومن طريق أبي بردة بن أبي موسى (٢١٢١٠)، كلهم عن زر بن حبيش.

وفي باب كون ليلة القدر ليلة سبع وعشرين من رمضان عن عدة من الصحابة، انظرهم عند حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (٣٥٦٥) .

ولقوله: "ليس لها شعاع" شاهد من حديث ابن مسعود سلف برقم (٣٨٥٧)، وإسناده ضعيف.

وشاهد آخر من حديث عبادة بن الصامت سيأتي ٥/٣٢٤، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.

وقوله: "تَرْقْرَق": قال في "النهاية" ٢/٢٥٠: أي تدور وتجيء وتذهب، =