١٨٩٦ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " (١)
= (١٩٨٦) و(٢٥٧١)، والطبري (١١٩٥) و(١١٩٦) من طريق القعقاع بن حكيم، وأبو عوانة ١/٢١٣، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٦٦ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن وعلة، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٢٩٥ من طريق بسطام بن مسلم، عن أبيه، عن ابن عباس. وسيأتي الحديث برقم (٢٤٣٥) و(٢٥٢٢) و(٢٥٣٨) و(٣١٩٨) .
الإهاب: الجلد قبل أن يُدبغ.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. زياد بن سعد: هو ابن عبد الرحمن الخراساني نزيل مكة ثم اليمن، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي روى له البخاري مقرونًا، واحتج به مسلم، وأبو معبد: هو نافذ مولى ابن عباس.
وأخرجه ابن خزيمة (٢٨١٦)، والطحاوي في "شرح المشكل" ٢/٧٢، والطبراني (١٢١٩٩)، والحاكم ١/٤٦٢، والبيهقي ٥/١١٥ من طرق عن ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي ٢/٧٢ عن عيسى بن إبراهيم، عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، به. ولم يذكر زيادًا.
وأخرجه البيهقي ٥/١١٥ من طريق إسماعيل القاضي، عن علي، عن سفيان، عن زياد ... شك سفيان فقال: إن شاء الله. وأخرجه الطبراني (١١٠٠١) من طريق مالك، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد وطاووس، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: "مزدلفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن مُحسر، ومنى كلها منحر".
وأخرجه الطبراني (١١٢٣١) من طريق ابن أبي مليكة، عن ابن عباس أن النبي ﷺ=