١٣٣٨٢ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ يُونُسُ: (١) قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةً، وَقَالَ سُرَيْجٌ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا صَلَاةً، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ فِي الصَّلَاةِ وَفِي الرُّكُوعِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي " (٢)
١٣٣٨٣ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيِّ
وأخرجه ابن سعد ١/٤١٣ عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وقرن بالحسن عفانَ.
وأخرجه ابن سعد ١/٤١٣، والدارمي (٦١)، ومسلم (٢٣٣٠) (٨٢)، وابن حبان (٦٣١٠)، والبيهقي في "الدلائل " ١/٢٥٥ من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وانظر (١٣٣١٧) .
قوله: "إذا مشى تكفأ"، أي: تمايل إلى قُدَّام، وقيل: أي: رفع القدم من الأرض ثم وضعها، ولا يمسح قدمه على الأرض كمشي المتبختر. قاله السندي.
(١) كلمة "يونس" سقطت من (م) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وسريج: هو ابن النعمان الجوهري.
وأخرجه البخاري (٤١٩) عن يحيى بن صالح، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (١١٩٩٧) .
قوله: "فقال في الصلاة وفي الركوع "، قال السندي: أي تكلَم فيهما، وذكر في شأنهما ما يَليق بتحسينهما وتكميلهما.