١٣٩٤٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ " نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا "، قَالَ: قُلْتُ: فَالْأَكْلُ؟ قَالَ: " ذَاكَ أَشَدُّ " (١)
١٣٩٤٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ " (٢)
= وانظر (١٣٤٤١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٨٧١) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات " (٩٧٥) عن علي بن الجعد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (١١١٥- كشف الأستار)، وأبو القاسم البغوي (٩٧٦)، والطبراني في "الأوسط " (٤٩٥١)، والبيهقي ٥/٧٥ من طريق عمر بن إبراهيم، عن قتادة، به، مرفوعاَ. وعمر بن إبراهيم- وهو العبدي البصري- في حديثه عن قتادة ضعف، فالإسناد ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم في "العلل " ١/٢٧٥-٢٧٦: سألت أبي عن حديث رواه عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ فقال: "الحجر الأسود من حجارة الجنة". قال أبي: أخطأ عمر بن إبراهيم، ورواه شعبة وعمرو بن الحارث المصري، عن قتادة، عن أنس، موقوفًا.
قلنا: وقد سلف عن ابن عباس برقم (٢٧٩٥) مرفوعاَ، لكنه بإسناد ضعيف، وذكرنا عنده حديث أنس هذا شاهداَ له دون الإشارة إلى وقفه، وهو سَبْقُ قلم، وإلا فكان ينبغي التنويه بأن هذا الحديث لا يصح إلا موقوفًا، والله تعالى أعلم.
وفي الباب أيضًا عن عبد الله بن عمرو، مرفوعًا: "إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة ... " سلف برقم (٧٠٠٠) وإسناده ضعيف، والصواب وقفه =