١٣٢٤٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، أَخِي يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَرَأَهَا: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ) نَصَبَ النَّفْسَ، وَرَفَعَ الْعَيْنَ " (١)
= عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٢/١٩٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٦٨ و٢٦٨-٢٦٩، وفي "الآداب" (٥٧٩)، والبغوي (٣١٠٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .
(١) إسناده ضعيف، أبو علي بن يزيد -وهو ابن أبي النجاد الأيلي- تفرد بالرواية عنه أخوه يونس بن يزيد، وجهَّله أبو حاتم كما في "العلل" ٢/٧٩، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءا ت النبي" (٣٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٥٢، وأبو داود (٣٩٧٦) و(٣٩٧٧)، والترمذي (٢٩٢٩)، وأبو يعلى (٣٥٦٦)، والطبراني في "الأوسط" (١٥٣)، والحاكم ٢/٢٣٦، والمزي في ترجمة أبي علي بن يزيد من "التهذيب" ٣٤/١٠٣ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع الدوري: أبو علي بن يزيد. وتحرف يونس في المطبوع من "تاريخ البخاري" إلى: ثوير.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وقال: قال محمد (يعني البخاري): تفرد ابنُ المبارك بهذا الحديث عن يونس بن زيد، وهكذا قرأ أبو عُبيد: (والعينُ بالعين) لهذا الحديث.
وقال أبو حاتم في "العلل" ٢/٧٩: هذا حديث منكر، ... ويرويه عُقيل عن الزهري، عن النبي ﷺ، وأهاب هذا الحديث عن النبي ﷺ جدًا.
وقال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا أبوعلي بن يزيد، ولا عن أبي علي إلا يونس، تفرد به ابن المبارك. ومع هذا فقد صحح الحاكم إسناده!.
وأخرجه الحاكم ٢/٢٣٦-٢٣٧ من طريق محمد بن معاوية النيسابوري، =