تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٦٨٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (١)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ ﷺ آيَةً، " فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ "، فَقَالَ: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ، وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ [القمر: ٢] (٢)

١٢٦٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ " (٣)

= وسيأتي الحديث من طريق قتادة عن أنس بالأرقام (١٢٧٤٣) و(١٣٠٩٩) و(١٤١٠٤)

وقد سلف برقم (١١٩٥٧) من طريق عبد العزيز بن صهيب.

(١) زاد في (م) بين معمر وبين قتادة: الزهريَّ، وهو خطأ.

(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه الحاكم ٢/٤٧٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.

وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٢٥٧، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٨٤)، ومسلم (٢٨٠٢) (٤٦)، والترمذي (٣٢٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٥٤)، وأبو يعلي (٣١٨٧)، والبيهقي ٢/٢٦٣.

وأخرجه النسائي (١١٥٥٤)، والطبري في "التفسير" ٢٧/٨٧ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به.

وسيأتي بالأرقام (١٣١٥٤) و(١٣٣٠٣) و(١٣٩١٨) و(١٣٩١٩) و(١٣٩٥٨) .

وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٥٨٣)، وانظر تتمة شواهده هناك.

(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢٠ · الصفحة ١١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢٠ · ص ١١٨