تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١): سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " لَيْسَ بِالْكُوفَةِ عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا "

٦٣٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَشْرَةً: آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ (٢)، وَالْحَالَّ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ " (٣)

= وإبراهيم: هو ابن يزيد التيمي.

وأخرجه البخاري (٥٥٩٤)، والنسائي ٨/٣٠٥، وأبو يعلى (٥٣٨)، والطحاوي ٤/٢٢٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم (١٩٩٤)، والبزار (٨٠١)، وأبو يعلى (٥٨٩) من طريقين عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١١٨٠) .

(١) هوعبد الله بن أحمد بن حنبل.

(٢) في (ق) وعلى حاشية (س) و(ص): وشاهده.

(٣) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور. مجالد- وهو ابن سعيد- وإن كان فيه كلام متابع. وعامر: هو الشعبي.

وأخرجه البزار (٢/٨١٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن ماجه (١٩٣٥)، والترمذي (١١١٩)، والبزار (٨٢٠) و(٨٢١)، وأبو يعلى (٤٠٢) و(٥١٦)، والخطيب في "تاريخه" ١١/٤٢٣ من طرق عن مجالد، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض.

وأخرجه عبد الرزاق (١٠٧٩٢)، وابن ماجه (١٩٣٥)، والبزار (٨٢٢) و(٨٢٧) و(٨٢٨)،

وا لنسائي ٨/١٤٧ من طرق عن الشعبي، به.

وأخرجه الخطيب ٧/٤٢٤ من طريق خالد بن العباس، عن الحارث، به. وسيأتي=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢ · ص ٦٧