رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ لَا يُفْطِرُ إِلَّا فِي سَفَرٍ، أَوْ مَرَضٍ " (١)
١٢٠١٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ مُقِيمًا اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، وَإِذَا سَافَرَ اعْتَكَفَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عِشْرِينَ (٢) " قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ أَبِي: " لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ ابْنِ
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد ٣/٥٠٦ عن يزيد بن هارون، والبغوي في "الجعديات" (١٥١٤) من طريق شعبة، كلاهما عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وفيه عند ابن سعد: كان يكثر الصوم، ولعل "لا" سقطت من المطبوع.
وأخرجه بنحوه ابن سعد ٣/٥٠٦، وأبو زرعة في "التاريخ" ١/٥٦٢، والطبراني في "الكبير" (٤٦٨١)، والحاكم ٣/٣٥٣ من طريق حماد بن سلمة، والبغوي في "الجعديات" (١٥١٣) و(١٥١٤)، والبخاري (٢٨٢٨)، والطبراني (٤٦٨٠) من طريق شعبة، كلاهما عن ثابت البناني، عن أنس.
قوله: "لا يكثر الصوم" قال السندي: أي للجهاد.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (٣٦٦٢) و(٣٦٦٤) عن محمد بن عبد الرحمن السامي، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٨٠٣)، وابن خزيمة (٢٢٢٦) و(٢٢٢٧)، والحاكم ١/٤٣٩، والبيهقي ٤/٣١٤، والبغوي (١٨٣٤) من طريق ابن أبي عدي، به.
وقال الترمذي: حسن صحيح غريب، وصححه الحاكم على شرط الشيخين.
وفي الباب عن أبي بن كعب، سيأتي ٥/١٤١.