١٢٢٢٩ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " كَانَتْ نَعْلَا (١) رَسُولِ اللهِ ﷺ لَهُمَا قِبَالَانِ " (٢)
= وأخرجه دون قول أنس ابن حبان (٣٢٣٦) من طريق سليمان التيمي، والخطيب ٢/٣٤٧ من طريق عمر بن إبراهيم العبدي، كلاهما عن قتادة، به.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٢٨٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر الحديث (٢٠٣٦)، وعلقه البخاري برقم (٦٤٤٠) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عنْ أبي بن كعب قال: كنا نرى هذا الحرف من القرآن ... فذكره.
وسيأتي الحديث بقول أنس من طريق محمد بن جعفر وحجاج، عن شعبة بالأرقام (١٢٨٠٣) و(١٢٨٠٤) و(١٣٨٧٣) .
وسيأتي دون قول أنس من طريق أبي عوانة برقم (١٢٩٩٧) و(١٣٥٥٢)، ومن طريق أبان بن يزيد برقم (١٢٩٩٦)، ومن طريق علي بن مسعدة (١٣٠٤٩)، ومن طريق شيبان (١٣٤٩٨)، أربعتهم عن قتادة.
وسيأتي دونه أيضًا من طريق الزهري، عن أنس برقم (١٢٧١٧) .
وقد سلف الكلام مطولًا على قول أنس هذا عند حديث ابن عباس السالف برقم (٣٥٠١)، وبينا هناك أن هذا الكلام ليس قرآنًا.
(١) في (ظ ٤): نعل. وفي (م) نعال.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣١٠٢) .
وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٨، وابن أبي شيبة ٨/٤١٩، وعبد بن حميد (١١٧٧)، وابن ماجه (٣٦١٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٨٥٧)، وأبو داود (٤١٣٤)، والترمذي في "سننه" (١٧٧٢) و(١٧٧٣)، وفي "الشمائل" (٧١)، والنسائي ٨/٢١٧، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" ص١٣٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣٤٢ من طرق عن همام بن يحيي، به. =