صَلَاتَيْنِ: بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ (١) الشَّمْسُ " (٢)
١١٥٧٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا خَمْسِ (٣) أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ " (٤)
(١) في (س) و(ق): تغيب. وفي هامشيهما: تغرب، وعليها علامة الصحة في (س) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعبد الملك: هو ابن عُمير بن سويد اللخمي الفَرَسي، وقَزَعة: هو ابن يحيى البصري.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٦٥) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (١١٠٣٣) .
(٣) كذا في النسخ الخطية.
(٤) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة- وأبيه، فمن رجال البخاري.
وهو في "الموطأ" ١/٢٤٤-٢٤٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٣١، ٢٣٢، وعبد الرزاق في "المصنف" (٧٢٥٨)، وابن زنجويه في "الأموال" (١٦٠٩)، والبخاري (١٤٥٩) و(١٤٨٤)، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣٦، وفي "الكبرى" (٢٢٥٤)، وابن خزيمة (٢٣٠٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" =