تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِالْخَيْرِ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللهُ " (١)

١١٣٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ " (٢)

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب: هو ابن جرير بن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.

وأخرجه أبو يعلى (١٢٢٨) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (٧١٩٨)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٨، وفي "الكبرى" (٧٨٢٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٣)، وابن حبان (٦١٩٢)، والبيهقي في "السنن" ١٠/١١١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٨٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به.

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٤) و(٢١١٥)، والبيهقي في

"السنن" ١٠/١١١، وفي "الشعب" (٧٤٠٤) من طرق عن الزهري، به.

وسيأتي برقم (١١٨٣٤) .

وانظر حديث أبي هريرة السالف ٢/٢٣٧.

(٢) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق: وهو السبيعي، وبقية رجاله ثقات. أبو عبيدة: هو عبد الواحد بن واصل الحداد.

وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٧٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٥ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. =

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٧ · ص ٤٤٢