١١٢٦٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، إِلَّا لِثَلَاثَةٍ: فِي سَبِيلِ اللهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ، فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ فَأَهْدَى لَهُ " (١)
= ثقة. فحديثه حسن في المتابعات، وقد توبع عليه دون قوله: "فقدم علي" فقد اتفقوا على أن عليًا كان باليمن لم يحضر القسمة، ولكنه بعث بها. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد بن مسروق: هو الثوري والد سفيان، وابن أبي نُعْم: هو عبد الرحمن البجلي.
وأخرجه بنحوه مطولًا ابن أبي عاصم في "السنة" (٩١٠) من طريق عيسى بن يونس، عن الجراح بن مليح، به.
وقوله: فقدم على.. ثبت بأسانيد صحيحة أن عليًا كان إذ ذاك باليمن، ولم يحضر القسمة. انظر (١١٠٠٨) و(١١٦٤٨) .
وقوله: علقمة بن علاثة الجعفري، نسبة إلى أحد أجداده فهو علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب.
وقد سلفت تراجمهم في الرواية رقم (١١٠٠٨) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وعطية: وهو ابن سعد العوفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١٠، وأبو يعلى (١٢٠٢)، من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٣ من طريق عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، به.
وأخرجه أبو داود (١٦٣٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩، =