٩٧٥٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " هُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَيْهِ " (١)
٩٧٥٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ " يَعْنِي السُّمَّ (٢)
٩٧٥٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ ثُوَيْبٍ،
= وابن أم عبد: هو عبد الله بن مسعود، وقد سلف الحديث في مسنده برقم (٤٢٥٥)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "غريضا"، قال السندي: قيل: أي: طريًا، والمشهور في الحديث "غضًا"، قال: وكأنه لهذا قال الراوي: كذا قال.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري. وانظر (٧٥٦٨) .
(٢) إسناده حسن لأجل يونس بن أبي إسحاق -وهو السبيعي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
وأخرجه عبد الله بن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٥، ومن طريقه ابن ماجه (٣٤٥٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٧٤-٣٧٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وقرن أبو نعيم بعبد الله بن أبي شيبة أخاه عثمان. وليس في رواية "المصنف" و"الحلية": "يعني السم".
وسيتكرر الحديث برقم (١٠١٩٤) . وانظر (٨٠٤٨) .