تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٨٥٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ " (١)

= جعفر بن أبي كثير، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرَقة.

وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢١)، ومسلم (٤٦) (٧٣)، وأبو يعلى (٦٤٨٢)، وابن منده في "الِإيمان" (٣٠٤) و(٣٠٥)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٧٥)، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٣٥) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الِإسناد.

وأخرجه أبو عوانة ١/٣٠ من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير وعبد العزيز بن أبي حازم، وابن منده (٣٠٦) من طريق عبد العزيز أيضًا، كلاهما عن العلاء، به.

وانظر ما سلف (٧٨٧٨) .

(١) إسناده جيد، عمرو بن أبي عمرو -وهو المدني مولى المطلب- وإن روى له الشيخان، فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الِإسناد ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن داود الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن جعفر، وأبو سعيد المقبري: اسمه كيسان.

وأخرجه أبو يعلى (٦٥٥١)، وابن خزيمة (١٩٩٧)، والحاكم ١/٤٣١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٢٦)، والبغوي (٧٤٧) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الِإسناد.

وأخرجه الدارمي (٢٧٢٠) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن حبان (٣٤٨١)، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٧٠ من طريق عبد العزيز بن محمد، وفي "الشعب" (٣٦٤٢) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الِإسكندراني، ثلاثتهم عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٤ · ص ٤٤٥