الْفَرْوَةُ: الْحَشِيشُ الْأَبْيَضُ وَمَا أَشْبَهُهُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ (١): " أَظُنُّ هَذَا تَفْسِيرًا مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ "
٨٢٢٩ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى الْمُسْبِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٢)
٨٢٣٠ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ [البقرة: ٥٨] نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا، فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ (٣) " (٤)
(١) هو ابن الإِمام أحمد بن حنبل.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث انفرد الإِمام أحمد بإخراجه بسند الصحيفه.
وفي الباب بهذا اللفظ عن ابن عباس سلف برقم (٢٩٥٥) .
وسيأتى برقم (٩٠٠٤) من طريق محمد بن زياد، عن أَبي هريرة مرفوعًا بلفظ "لا ينظر الله إلى الذي يجرُّ إزاره بطرًا".
(٣) في (ظ ٣): شعيرة.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٤٠٣) و(٤٦٤١)، ومسلم (٣٠١٥) (١)، والترمذي (٢٩٥٦) . والطبري في "تفسيره" ١/٣٠٣، وابن أَبي حاتم في تفسير سورة البقرة (٥٧٩) و(٥٩١)، وابن حبان (٦٢٥١)، والبغوي في "تفسيره" ١/٧٦.
وانظر (٨١١٠) .
والأستاه: جمع استٍ: وهو الدُّبُر.