هِي (١) وَإِلَّا فَلْيَرُدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ (٢) "
٨٢١١ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الشَّيْخُ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ (٣): طُولِ الْحَيَاةِ، وَكَثْرَةِ الْمَالِ " (٤)
(١) في (ظ٣) وهامش (عس): رضي، وفي (م) وهامش (س): يَرْضَى، والمثبت من (عس) و(ل) و(س) وغيرها، وهو الموافق لما في المصادر التي خرَّجت هذا الحديث.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٥٢٤) (٢٨)، والبيهقي ٥/٣١٨، والبغوي (٢١٠٠) .
وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٥) .
(٣) في (ظ ٣) و(عس): حبه اثنتان، وهو خطأ ولذلك ضبب على كلمة "اثنتان" في (عس) إشارة إلى خطئها، وفي (ل): حبه اثنتين.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٤٠٨٩) .
وأخرجه البخاري (٦٤٢٠)، ومسلم (١٠٤٦) (١١٤) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أَبي هريرة.
وأخرجه ابن ماجه (٤٢٣٣) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أَبية، عن أَبي هريرة.
وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أَبي هريرة، انظر (٨٤٢٢) و(٨٦٩٩) و(٨٩٣٤) و(١٠٥١٤) .
وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١١٥، وهو متفق عليه.
قوله: "الشيخ على حب اثنتين"، قال السندي: أي: حريص على حبهما، أو شابٌ على حبهما، أي: الإِنسان إذا صار كبيرًا، يصير حريصًا على حب طول=