(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان.

وأخرجه ابنُ الجارود في "المنتقى" (٩٩٥)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٨٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٨ من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، به.

وسيرد برقم (٦٩٠٢) و(٧٠٠١) .

وله شاهد صحيح من حديث عائشة، سيرد ٦/٣١ و٤٢، وانظر ابن حبان (٤١٠) .

وآخر من حديث جابر عند ابن ماجه (٢٢٩١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٥٩٨)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٣٠٤-٣٠٥ في قصة مطولة، وإسناده صحيح على شرط البخاري كما قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/٢٥.

وثالث من حديث ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (١٠٠١٩)، و"الأوسط" (٥٧)، و"الصغير" (٢) و(٩٤٧) في قصة طويلة.

ورابع من حديث سمرة عند الطبراني في "الكبير" (٦٩٦١)، والبزار (١٢٦٠) .

وزاد الهيثمي في "المجمع" ٤/١٥٤ نسبته إلى الطبراني في "الأوسط"، وقال: وفيه عبد الله بن إسماعيل الجُوداني، قال أبو حاتم: لين، وبقية رجال البزار ثقات.

وخامس من حديث عبد الله بن عمر عند البزار (١٢٥٩)، وأبي يعلى (٥٧٣١) .

وذكر الزيلعي في "نصب الراية" ٣/٣٣٨-٣٣٩، والحافظ ابن حجر في "الفتح" ٥/٢١١ شاهدًا له من حديث عمر قد أخرجه البزار (١٢٦١)، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢١٢ من طريق سعيد بن بشير، عن مطر (تحرف عند البزار=