=هو ابن عمر.

وأخرجه الطبراني في"الكبير" (١٣١٨٨) من طريق أحمد، بهذا الِإسناد.

وأخرجه ابن عدي في"الكامل"٥/١٦٧٩ من طريق مروان بن معاوية، به.

وأخرجه أبو داود (٣٣٨٧) من طريق أبي أسامة، عن عمر بن حمزة، به.

وسيأتي بإسناد صحيح برقم (٥٩٧٤)، فانظره.

وفي الباب عن أنس بن مالك، سيرد ٣/١٤٢-١٤٣.

وعن النعمان بن بشير، سيرد ٤/٢٧٤-٢٧٥.

وعن أبي هريرة عند ابن حبان (٩٧١)، والبزار (١٨٦٦) و(١٨٦٩)، والطبراني في "الدعاء" (١٩٣) .

وعن علي عند البزار (١٨٦٧)، والطبراني في"الدعاء" (١٨٧) .

وعن عبد الله بن عمرو عند الطبراني في"الدعاء" (٢٠١) .

وعن عقبة بن عامر عند الطبراني في"الدعاء" (١٩٥) .

وعن عبد الله بن أبي أوفى عند الطبراني في"الدعاء" (١٩٦) .

قوله:"فَرَق الأرز": الفَرَق: بفتح الفاء والراء وقد تسكن الراء، وهو مكيال يسعُ ثلاثة آصُع. قاله الحافظ في "الفتح"٦/٥٠٧.

وقوله:"يتضاغون": الضغاء، بالمد: الصياح ببكاء. قاله الحافظ في"الفتح" وقوله:"الأرز"، قال عياض: فيه ست لغات: بفتح الهمزة وضمها، وضم الراء مع تشديد الزاي، وبضم الهمزهَ وسكون الراء، وبضم الهمزة والراء والتخفيف، ورنز بحذف الهمزة، ورز بحذف الهمزة والنون.

وقوله:"فلم يستطيعوها": لهكذا في بعض الأصول، وفي بعضها: فلم يكونوا يستطيعوها، وعلى هذا فحذف النون للتخفيف.

وقوله:"أن ينجينا":"أن، زائدة، دخلت في خبر"لعل"تشبيها لها"بعسى ".

"أبوان": قيل تغليبًا، والمرادة الأب والأم.=