= علم ليست عند الآخرين، وأيضًا فقد وجد معنى الحديث من رواية الليث عن سعيد المفبري عن أبي شريح، فكانت فيه تقوية لمن رآه عن ابن أبي ذئب فقال فيه: (عن أبي شريح) ومع ذلك فصنيع البخاري يقتضي تصحيح الوجهين، وإن كانت الرواية عند أبي شريح أصح.

(١) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" ٦/ ٣٤٢: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور، نا محمد بن الحارث ببغداد، نا حفص بن عمر، عن عبد اللَّه بن محمد قال: حدثني محمد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن جده، مرفوعًا به.

(٢) "المنتخب من علل الخلال" (٣٤).

(٣) أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ ٤١٨ قال: حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الجارود بن يزيد، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده مرفوعًا به.

(٤) "تاريخ بغداد" ٧/ ٢٦٢، "الكامل" لابن عدي ٢/ ١٧٣.

(٥) "مسائل حرب" ص ٤٥٤.