قولُهُ في حَدِيْثِ الإِفْكِ: (مَنْ يَعْذُرْنِي مِنْ رَجُلٍ [خ¦2661]): هُوَ عَبْدُ اللهِ بن أُبِيٍّ (وَلَقَدْ ذَكَرُوْا رَجُلَاً) ص 430 هو صَفْوَانُ بنُ الْمُعَطِّلِ [السُّلَمِيُّ] [1].

(امْرَأَةُ رِفاعَةَ القُرَظِيِّ [خ¦2639]): اسمُهَا سُهَيْمَةُ، وقيلَ غيرُ ذلكَ، كَمَا سيأتي في النِّكَاحِ. [خ¦5317]

حَدِيْثُ عُقْبَةَ بْنُ الحَارِثِ: (أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَاً لِأَبِي إِهَابٍ [خ¦2640]): هِيَ أُمُّ يَحْيَى، واسمُهَا غَنِيَّةُ.

حَدِيْثُ أنسٍ في الجَّنَازَتَيْنِ، وحَدِيْثُ أبي الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ في ذلكَ: تقدَّمَ في الجنائزِ، وفيهِ: أَنَّ السائلَ في حَدِيْثِ أَنَسٍ هو عُمَرُ.

قولُ أَفْلَحَ لعَائِشَةَ: (أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي بِلَبَنِ أَخِي [خ¦2644]): اسمُ أخيهِ وَائِلٌ، وقيلَ: الجَّعْدُ، واسمُ ابنةِ حَمْزَةَ أُمَامَةُ، وقيلَ: عُمَارَةٌ، وقيلَ غيرُ ذلكَ، وعَمُّ حَفْصَةَ من الرَّضَاعَةِ لم يُسَمَّ، أخو عَائِشَةَ من الرَّضَاعَةِ قيلَ: هو عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيْدَ وهو غلطٌ؛ لأنَّهُ تابعيٌّ.

اسم صاحِبَي كَعْبِ بن مَالِكٍ هِلَالٌ ومُرَارَةٌ كَمَا سيُذْكَرُ في الْمَغَازِي، واسمُ المرأةِ الَّتي سَرَقَتْ في الفَتْحِ [خ¦2648]: فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي الْأَسْوَدِ بن عَبْدِ الأَسَدِ.

حَدِيْثُ النُّعْمَانِ بنِ بشيرٍ [خ¦2650]: تقدم اسمُ أُمِّهِ وَغَيْرُهَا في الهِبَةِ.

(أَبُوْ جَمْرَةَ الرَّاوِي عَنْ زَهْدَمٍ [خ¦2651]): هو نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ.

(وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَبْعَثُ رَجُلاً إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ [خ¦52/ 11]): لم يُعَيَّنْ.

قولُهُ: (وَأَجَازَ شَهَادَتَهُ [خ¦52/ 11]): يَعْنِي الأَعْمَى، (قَاسِمٌ): يَعْنِي ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَبْدِ اللهِ بن مَسْعُوْدٍ، كذا ظننتُ ثُمَّ تَبَيَّنَ أنَّهٌ ابنُ مُحَمَّدٍ بنِ أَبِي بَكْرٍ، وهو في ((سننِ سَعِيْدِ بْنِ مَنْصُوْرٍ))، (وَأَجَازَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ شَهَادَةَ امْرَأَةٍ مُنْتَقِبَةٍ): لم أعرفْ اسمَ هذهِ المرأةِ.

حَدِيْثُ عَائِشَةَ: (سَمِعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلَاً يَقْرَأُ في الْمَسْجِدِ [خ¦2655]): هو عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيْدَ الأَنْصَارِيُّ القارئُ، وزَعَمَ عَبْدُ الغَنِّيِّ أنَّهُ الخَطْمِيُّ، وليسَ في رِوَايَتِهِ الَّتي ساقَهَا نِسْبَتَهُ كذلكَ، وقد فَرَّقَ ابنُ مَنْدَه بينهُ وبين الخَطْمِيِّ فَأَصَابَ، قولُهُ: (وَزَادَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ): هو ابنُ الزُّبَيْرِ (عَنْ عَائِشَةَ، تَهَجَّدَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَيْتِي، فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادٍ): هو ابنُ بِشْرِ بن وَقَشٍ. الأَمَةُ السَّوْدَاءُ الَّتي أَرْضَعَتْ أُمَّ يَحْيَى ابنةَ أَبِي إِهَابٍ لم تُسَمَّ.

الذينَ تَكَلَّمُوْا في الإفكِ [خ¦2661]: مِسْطَحُ بْنُ أَثَاثَةَ، وحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ، وَكَبِيْرُهُمْ عَبْدُ اللهِ بنُ أُبَيِّ ابْنُ سَلولٍ، وأما المرأةُ الأنصاريةُ فلم تُسَمَّ.

قولُهُ: (وَقَالَ أَبُوْ جَمْيْلَةَ [خ¦52/ 16]): هو سُنَيْنٌ (وَجَدْتُ مَنْبُوْذَاً) لم يُسَمَّ (قَالَ عَرِيفِي: إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ): اسم العريفِ سِنَانٌ فيما ذكرَ الشَّيْخُ أَبُوْ حَامِدٍ الإِسْفَرَايِنِيُّ في ((تعليقهِ)).

حَدِيْثُ [174/ب] أَبِي بَكْرَةَ وأَبِي مُوْسَى مَعَاً: (أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ [خ¦2662]): لم يُسَمَّيَا، ويمكن أن يُسَمَّى الْمُثَنَّى بِمْحْجَنِ بنِ الأَدْرَعِ، والْمُثَنَّى عليهِ بعَبْدِ اللهِ ذِي البَجَادَيْنِ، كَمَا بَيَّنْتُهُ في الأدبِ من الشَّرْحِ.

قولُهُ: (قَالَ مُغِيْرَةُ: احْتَلَمْتُ [خ¦52/ 18]): هو ابنُ مِقْسَمٍ الضَّبِّيُّ، وجَدُّهُ الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ لم يُسَمَّ، (الَّذِي خَاصَمَ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ [خ¦2669]): هو الجَفْشِيْشُ، كَمَا تَقَدَّمَ.

(امْرَأَةُ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ [خ¦2671]): اسمُهَا خَوْلَةُ بِنْتُ عَاصِمٍ، رَوَاهُ ابنُ مَنْدَه.

حَدِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ?: (عَرَضَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - اليَمِيْنَ عَلَى قَوْمٍ فَأَسَرَعُوْا [خ¦2674]): لم يُسَمَّوْا.

(العَوَّامُ [خ¦2675]): هو ابنُ حَوْشَبٍ، (أَقَامَ رَجُلٌ سِلْعَةً، فَحَلَفَ): لم يُسَمَّ.

حَدِيْثُ طَلْحَةَ: (جَاءَ رَجُلٌ [خ¦2678]): يُقَالُ: هو ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، وقد تقدَّمَ في الإِيْمَانِ.

(عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَأَلَنِي يَهُودِيٌّ مِنْ أَهْلِ الحِيرَةِ [خ¦2684]): لم يُسَمَّ.

حَدِيْثُ (أَنَّ أُمَّ العَلاَءِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ [خ¦2687]) يُقَالُ: إنها والدةُ خَارِجَةَ الرَّاوِي عَنْهَا.