(جِيْرَانُ رَسُوْلِ اللهِ [173/ب]- صلى الله عليه وسلم - مِنَ الْأَنْصَارِ [خ¦2567]): سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ، وعَبْدُ اللهِ بن عَمْرِو بن حَرَامٍ، وأبو أَيُّوْبَ خَالِدُ بن زَيْدٍ، وَسْعَدُ بن زُرَارَةَ، وغيرُهُمْ، والغلامُ النَّجَّارُ تقدَّمَ اسْمُهُ في الجُمُعَةِ.

(الْأَعْرَابِيُّ الَّذِي عَنْ يَمِيْنِهِ [خ¦2352]): لم يسم، ووهم من قَالَ: هو خَالِدُ بنُ الْوَلِيْدِ كَمَا قَدَّمْنَا.

وزَوْجُ بَرِيْرَةَ الذي خُيِّرَتْ مِنْهُ: اسمُهُ مُغِيْثٌ.

حَدِيْثُ عَائِشَةَ: (أَنَّ نِسَاءَ رَسُوْلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كُنَّ حِزْبَيْنِ [خ¦2581]): والحزبُ الآخِرُ أُمُّ سَلَمَةَ، وسائرُ الأزواجِ هُنَّ جُوَيْرِيَّةُ بنتُ الحَارِثِ الخُزَاعِيَّةُ، ومَيْمُوْنَةُ بنتُ الحَارِثِ الْهِلَالِيَّةُ، وزَيْنَبُ بنتُ جَحْشٍ، وأُمُّ حَبِيْبةَ، (هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ): لم يُسَمَّ الرَّجُلُ مِن قُرَيْشٍ، ولا الرجلُ الذي منص 429 الموالي، (وَأَبُوْ مَرْوَانَ): هو يَحْيَى بنُ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى الغسَّانيُّ.

العَطِيَّةُ الَّتي أَعْطَاهَا والدُ النُّعْمَانِ بنِ بَشِيْرِ بنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ لَهُ: هِيَ غلامٌ لكن لم يُسَمَّ، وأمُّ النُّعْمَانِ هِيَ عَمْرةُ بنتُ رَوَاحَةَ.

(وَوَلِيْدَةُ مَيْمُوْنَةَ [خ¦2592]): لم تُسَمَّ أيضاً، (عَمْرٌو): هو ابنُ الحارثِ، (ويَزِيْدُ): هو ابنُ [أَبِي] حَبِيْبٍ كِلَاهُمَا (عَنْ بُكَيْرٍ): هو ابنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، (وَابْنُ الأُتْبِيَّةِ الْأَزْدِيُّ [خ¦2597]): اسمهُ عَبْدُ اللهِ، حكاهُ ابنُ سَعْدٍ.

حَدِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: (جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: هَلَكْتُ [خ¦2600]): تقدَّمَ في الصومِ، وفيهِ: (فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِعِرْقٍ فِيْهِ تَمْرٌ): لم يُسَمَّ، وإنْ صَحَّ أَنَّ الْمُحْتَرِقَ سَلَمَةُ بنُ صَخْرٍ فالرَّجُلُ هو فَرْوَةُ بنُ عَمْرٍو البِيَاضِيُّ.

حَدِيْثُ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ [خ¦2602]: تقدمَ قريباً.

قولُهُ: (وَوَهَبَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ لِرَجُلٍ دَيْنَهُ [خ¦51/ 21]): لم يُسَمَّ الرَّجُلُ.

حَدِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: (كَانَ لِرَجُلٍ دَيْنٌ [خ¦2606]): تقدم في الوكالةِ. [خ¦2305]

(حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ [خ¦2613]): هو مُحَمَّدٌ، كَمَا تقدَّمَ (عَنْ أَبِيْهِ): فُضَيْلِ بنِ غَزْوَانَ الضَّبِّيِّ، قولُهُ لِفَاطِمَةَ: (تُرْسِلِي بِهِ إِلَى فُلَانٍ): لم يُسَمَّ.

قولُ عليٍّ: (فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي [خ¦2614]): في رِوَايَةٍ أُخْرَى لمُسْلِمٍ: بينَ الفَوَاطِمِ، وهي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّهُ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - زَوْجَتُهُ، وَفاطِمَةُ بِنْتُ حَمْزَةَ ابنةُ عَمِّهِ، رَوَاهُ ابنُ أَبي الدُّنْيَا في ((كِتَابِ الهديَّةِ))، وَحَكَى القُرْطُبِيُّ فِيْهِنَّ أيضاً: فَاطِمَةُ بِنْتُ الْوَلِيْدِ بنُ رَبِيْعَةَ وفيهِ نظرٌ، وقالَ عِيَاضٌ: يُشْبِهُ أنْ تكونَ فَاطِمَةُ بِنْتُ شَيْبَةَ بن رَبِيْعَةَ زوجَ عَقِيْلِ بن أَبي طَالِبٍ.

(أُكَيْدَرُ دُوْمَةَ [خ¦2616]) اسمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.

وحَدِيْثُ أبي حُمَيْدٍ وغيرِهِ: تقدم [خ¦56/ 61].

واليَهُوْدِيَّةُ الَّتي أَهْدَتْ الشاةَ الَّتي فيها السُمُّ [خ¦2617]: زَيْنَبُ بِنْتُ الحَارِثِ ابنةُ أَخِي مَرْحَبٍ، وهي زوجُ سَلَامِ بن مِشْكَمٍ.

حَدِيْثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ: (فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ [خ¦2618]): لم يُسَمَّ، وكذا المشركُ صاحبُ الغَنَمِ.

حَدِيْثُ ابنِ عُمَرَ: (رَأَى عُمَرُ ? حُلَّةً عَلَى رَجُلٍ تُبَاعُ [خ¦2619]): هو عُطَارِدُ بنُ حَاجِبٍ، وفيهِ: (فَأَرْسَلَ بِهَا عُمَرُ إِلَى أَخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ): هو عُثْمَانُ بن حَكِيْمٍ، وهو أَخُوْهُ لأمهِ. حَدِيْثُ: (أَنَّ بَنِي صُهَيْبٍ ادَّعُوْا بَيْتَيْنِ [خ¦2624]): أسماءُ أولادِ صُهَيْبٍ: حَمْزَةُ، وسَعْدٌ، وصَالِحٌ، وصَيْفِيُّ، وعَبَّادٌ، و عُثْمَانُ، ومحمَّدٌ، وقد رَوَوا عنهُ الحَدِيْثَ.

حَدِيْثُ عُمَرَ: (حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ .. ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ [خ¦2623]): لم يُسَمَّ، وذكرَ الوَاقِدِيُّ أنَّ اسمَ الفرسِ الوَرْدُ، وكان تَمِيْمُ الدَّارِيُّ أهداهُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَعْطَاهُ لعُمَرَ. [174/أ]

حَدِيْثُ جابرٍ في الثلاثِ حَثِيَّاتٍ [خ¦2683]: ذَكَرَ في الجزْيَةِ أنَّ كُلَّ حَثْيَةٍ خَمْسُمِائَةٍ. [خ¦3164]

قولُ عَائِشَةَ: (ارْفَعْ بَصَرَكَ إِلَى جَارِيَتِي [خ¦2628]): لم تُسَمَّ.

(أُمُّ أَيْمَنَ [خ¦2630]): اسمُهَا بَرَكَةُ. أبو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ لا يُسْمَى، قالَهُ أبو حَاتِمٍ، وَوَهِمَ الْحَاكِمُ في ((المدخل)) فَسَمَّاهُ البَرَاءُ بن قَيْسٍ، وخطَّأَهُ في ذلكَ الحافظُ عَبْدُ الغَنِي بْنُ سَعِيْدٍ فَأَصَابَ.

حَدِيْثُ أَبِي سَعِيدٍ: (جَاءَ أَعْرَابِيٌّ [إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -] [1] فَسَأَلَ عَنْ الهِجْرَةِ [خ¦2633]): لم يُسَمَّ.

حَدِيْثُ ابنِ عَبَّاسٍ: (خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ تَهْتَزُّ زَرْعَاً، فَقَالَ: لِمَنْ هَذِهِ؟، قَالُوا: لِفُلاَنٍ [خ¦2634]): لم يُسَمَّ هذا الرجلُ.

وقِصَّةُ سَارَةَ [خ¦2635] تقدَّمَتْ في أواخرِ البيوعِ.