قَوْلُهُ: (﴿مُزْجَاةٍ﴾ [يوسف: 88) [خ¦65/ 12/] أَيْ: قليلةٍ، فسَّرَهُ في الأصلِ.

قَوْلُهُ: (مُزْدَلِفَةٌ) [خ¦139] [خ¦1092] [خ¦1544] [خ¦1674] [خ¦1675] [خ¦1676] [خ¦1678] [خ¦1679] [خ¦1681] [خ¦4520]: قالَ عَطَاءٌ: إِذَا أَفْضَتُ مِنْ مَأْزَمِي عَرَفَةَ فَهِيَ المُزْدَلِفَةُ إلى مُحَسِّرٍ، انتهى، وسُمِّيَتْ بِذلك لِازْدِلَافِ القومِ بِهَا؛ أَيْ: اجْتِمَاعِهِمْ، وقيلَ: لأنَّهَاتُقرِّبُ إِلَى اللهِ، وقيلَ غيرُ ذلكَ. ص 296

قَوْلُهُ: (الْمِزْرُ) [خ¦4343]: فَسَّرَهُ بشرابِ الذُّرَةِ والشَّعِيْرِ، ويُصْنَعُ من القَمْحِ أَيْضَاً.

قَوْلُهُ: (مُزْعَةُ لَحْمٍ، وقَوْلُهُ: شِلْوٌ مُمَزَّعٌ) [خ¦1474] [خ¦3045] أَيْ: قِطْعَةٌ من لحمٍ مُقَطَّعَةٌ [113/أ] مُفَرَّقَةٌ.

قَوْلُهُ: (مَزَّقَهُ) [خ¦64] أَيْ: قَطَّعَهُ.

قَوْلُهُ: (أَنْ يُمَزَّقُوْا كُلَّ مُمَزَّقٍ) [خ¦64] أَيْ: يَتَفَرَّقُوْا بذهابِ مُلْكِهِمْ.

قَوْلُهُ: (المَأْزَمَانِ): واحدهُمَا مَأْزَمٌ وهو المَضِيْقُ.

قَوْلُهُ: (﴿المُزْنِ﴾ [الواقعة: 69) [خ¦42/]: أَيْ: السَّحَابِ.