قَوْلُهُ: (عَسْبُ الفَحْلِ) [خ¦2284]: بسكونِ السينِ معَ فتحِ أَوَّلِهِ، ويجوزُ ضَمُّهُ هو كِرَاءُ ضِرَابِهِ، وقيلَ: العَسْبُ الضِرَابُ نَفْسُهُ، ويُقَالُ: مَاؤُهُ.

قَوْلُهُ: (عَسِيْبٌ) [خ¦125] [خ¦4679] [خ¦6052]: واحدُ العَسْبِ، وهو سعفُ النخلِ. ص 241

قَوْلُهُ: (غَزْوَةُ العُسْرَةِ) [خ¦2265] [خ¦2778] [خ¦4415] [خ¦4677]: هي غزوةُ تَبُوْكٍ، سُميتْ بذلكَ لمشقَّةِ السفرِ إِلَيْهَا.

قَوْلُهُ: ([غَزْوَةُ العُسَيْرِ أَوْ العُسَيْرَةِ] [1]) [خ¦3949]: مُصَغَّرٌ، الْمَشْهُورُ بالإهمالِ، وقيلَ: بالإعجامِ.

قَوْلُهُ: (وَأَمَرَ لِي بِعُسٍّ) [خ¦5375]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ هو القدحُ الْكَبِيْرِ.

قَوْلُهُ: (عُسْفَانٌ) [خ¦1569] [خ¦1944] [خ¦3045] [خ¦3085]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ موضعٌ معروفٌ بقربِ مَكَّةَ.

قَوْلُهُ: (العَسِيْفُ) [خ¦2695]: هو الأجيرُ.

قَوْلُهُ: (العُسَيْلَةُ) [خ¦2639]: هِيَ كِنَايَةٌ عن لذَّةِ الجِمَاعِ والتصغيرُ للتقليلِ إشارةٌ إلى أن القليلَ منهُ يُجْزِئُ والتأنيثُ لُغَةٌ في العَسَلِ، وقيلَ: هو إشارةٌ إلى قطعةٍ منهُ، وليسَ المرادُ بعضَ المَنِيِّ؛ لأنَّ الإنزالَ لا يُشْتَرَطُ.

قَوْلُهُ: (وَمَا عَسَيْتُهُمْ) [خ¦4240]: قالَ ابْنُ مَالِكٍ: ضَمَّنَ عَسَى مَعْنَى حَسْبَ فَعَدَّاهُ تَعْدِيَتَهُ مع جوازِ أن تكونَ التاءُ حرفَ خِطَابٍ، والضميرُ اسمُ عَسَى، والتقديرُ عَسَاهُمْ، وأطالَ في تقريرِ ذلكَ.