قَوْلُهُ: (حَتَّى تُشْقِحَ) [خ¦2196] أَيْ: تَحْمَرَّ أو تَصْفَرَّ.

قَوْلُهُ: (بِمِشْقَصٍ) [خ¦1730] [خ¦6242]: هو نَصْلُ السهمِ الطَّوِيْلِ، وجمعَهُ مُشَاقِصٌ.

قَوْلُهُ: (مَنْ بَاعَ شِقْصَاً) [خ¦2491] [خ¦2504] أَيْ: نَصِيْبَاً.

قَوْلُهُ: (شِقُّهُ الأَيْمَنُ) [خ¦247] [خ¦258] [خ¦277] [خ¦626] [خ¦689]: بِكَسْرِ أَوَّلِهِ؛ أَيْ: جَانِبُهُ.

قَوْلُهُ: (أَهْلُ غَنِيْمَةٍ بِشِقٍّ) [خ¦5189]: بِكَسْرِ أَوَّلِهِ؛ أَي في جهدٍ من العيشِ، وقيل: الشِّقُّ موضعٌ مُعَيَّنٌ، ويجوزُ فتحُ أَوَّلِهِ أَي مكانٌ ضَيِّقٌ، وقَوْلُهُ: (لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي) [خ¦36] [خ¦571] [خ¦707] [خ¦887] أَيْ: لولا أنْ أُثْقِلَ [عَليهم] [1]، وقَوْلُهُ: (غَيْرَ مَشْقُوْقٍ عَلَيْهِ) [خ¦2492]: أَيْ: غيرَ مجهُوْدٍ.

قَوْلُهُ: (جِئْنَاكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيْدَةٍ) [خ¦87]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ ويجوزُ الكسرُ؛ أَيْ: من مسيرٍ بعيدٍ فيهٍ مَشَقَّةٌ.

قَوْلُهُ: (يَشُقُّ عَصَا المُسْلِمِيْنَ) أَيْ: يُفَرِّقُ جَمَاعَتَهُمْ.

قَوْلُهُ: (الشَّاقَةُ) [خ¦1296] أَيْ: الَّتِي تَشُقُّ جَيْبَهَا عِنْدَ المصيبةِ، ومنهُ شَقُّ الجيبِ. ص 213

قَوْلُهُ: (مِنْ شَقِيْقَةٍ كَانَتْ بِهِ) [خ¦5701] أَيْ: صُدَاعٍ شَدِيْدٍ في الرأسِ.