قَوْلُهُ ﴿حَم﴾ [غافر: 1: [خ¦65/ 40/] قَالَ مُجَاهِدٌ: مَجَازُهَا مَجَازُ أَوَائِلِ السُّوَرِ أَي حُكْمُهَا، وقيلَ: هو اسمٌ للسورَةِ، وقيلَ: للهِ، وقيل: يَجْتَمِعُ مِنَ الحروفِ المقَطَّعَةِ أسماءٌ للهِ، وقيلَ غيرُ ذلكَ.

قَوْلُهُ: (حَمَأ) [خ¦4/ 131] [خ¦6/ 80]: بِفتحتينِ جمعُ حَمْأَةٍ، وهو الْمُنْتِنُ الْمُتَغَيِّرُ.

قَوْلُهُ: (كَأَنَّهُ حَمِيْتٍ) [خ¦4072]: بوزنٍ عَظِيْمٍ هو زِقُّ السَّمْنِ شُبِّهَ بهِ الرجلُ الْأَسْوَدُ السَّمينُ.

قَوْلُهُ: (لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ حُمَّةٍ) [خ¦5705] [خ¦5741]: بِالضَّمِّ وتخفيفِ الميمِ، وخَطَّأَ الأَزْهَرِيُّ التَّشْدِيْدَ: هِيَ فُوْعَةُ السُّمِّ، وقيلَ: السُّمُّ نَفْسُهُ.

قَوْلُهُ: (حَمْحَمَةٍ، وَقَامَتْ تُحَمْحِمُ) [خ¦3073] [خ¦3911]: هو صوتُ الفَرَسِ، وهو دونَ الصَّهِيْلِ.

قَوْلُهُ: (الحُمْسُ) [خ¦1664] [خ¦1665] [خ¦3020] [خ¦3834]: قالَ في مُسْلِمٍ: «هِيَ قُرَيْشُ وَمَا وَلَدَتْ» [خ¦1665]، ويدخلُ مَعَهُمْ حُلَفَاؤُهُمْ، وقيل: سُمُّوْا بِذلك لِتَحْمُّسِهِمْ أَي تَشَدُّدِهُمْ في الأمرِ.

قَوْلُهُ: (حِمْص) [خ¦7] [خ¦78] [خ¦2924] [خ¦2940] [خ¦4072] [خ¦5001] [خ¦6899]: مدينةٌ بالشامِ مَشْهُورةٌ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وسكونِ الميمِ.

قَوْلُهُ: (أَرَأَيْتَ إِنْ اسْتَحْمَقَ؟!) [خ¦5252] أَيْ: فَعَلَ فِعْلَ الأَحْمَقِ، والأَحمقُ الجاهلُ المتَهَوِّرُ، ومنهُ: (لِيَرَانِي أحمقٌ) [خ¦352]، ومنهُ: (تُحَمَّقُوْا إِنْسَانَاً)؛ أَيْ: نْسَبُوْهُ إلى الحُمْقِ.

قَوْلُهُ: (حَمِيْلُ السَّيْلِ) [خ¦806] [خ¦6560]: هو ما يَجِيء بهِ السيلُ من طينٍ وغيرِهِ فعيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُوْلٌ، وقيلَ: هو خاصٌّ بِمَا لم يُصِبْكَ قَطْرُهُ، ولِبَعْضِهِمْ بالْهَمْزَةِ بدلَ اللامِ وهو كالحمأةِ.

قَوْلُهُ: (كُنَّا نُحَامِلُ) [خ¦1415] أَيْ: نحملُ على ظُهُوْرِنَا لغيرِنَا.

قَوْلُهُ: (حَمَلَ عَلَى بَعِيْرٍ أَوْ عَلَى فَرَسٍ) [خ¦344] [خ¦2538] [خ¦2618] أَيْ: أَبَاحَهَا فجعلَهَا مَحْمُوْلَاً عَلَيْهَا.

قَوْلُهُ: (﴿حَمُوْلَةً وَفَرْشَاً﴾ [الأنعام: 142 [خ¦2972]): قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُحْمَلُ عَلَيْهَا، ومنهُ قَوْلُهُ: (حَمُوْلَةُ النَّاسِ) [خ¦4227]: ولا أجدُ حَمُوْلَةً.

قَوْلُهُ: (وَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ) [خ¦2718]: بِضَمِّ المهملةِ؛ أَيْ: أحملُ عليهِ نَفسي أو رَحْلِي، ومنهُ: (فيستحمِلْهُ)، ويسألهُ الحُمْلَانَ.

قَوْلُهُ: (هَذَا الحِمَالُ لَا حِمَالَ خَيْبَرَ) [خ¦3905]: هو بِالْكَسْرِ من الحملِ، والذي يحملُ من خَيْبَرَ التمرُ؛ أَيْ: إن هذه الحجارةَ الَّتي تُحْمَلُ للبناءِ في الآخِرةِ أَفْضَلُ مِمَّا يُحْمَلُ من خَيْبَرَ، وجاءَ بِفَتْحِ الجيمِ، و قيل: هو تصحيفٌ.

قَوْلُهُ: ﴿حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ [المسد: 4: [خ¦65/ 111/4] أَيْ: تمشي بالنَّميمةِ. ص 157

قَوْلُهُ: (نُحَمِّمْهُمْ) [خ¦4556] أَيْ: نسوِّدْ وُجُوْهَهُمْ بالحممِ، وهو الفحمُ.

قَوْلُهُ: (تُوْفِيَّ حَمِيْمٌ لِأُمِّ حَبِيْبَةَ) أَيْ: قريبٌ، وهو الذي يهتمُ بأمرِ قريبِهِ، والحميمُ الماءُ الحارُّ، وأصلهُ المطرُ الذي يَجِيءُ في الحَرِّ، ويُطْلَقُ على العِرْقِ.

قَوْلُهُ: (الْحُمْنَانُ) [خ¦60/ 26]: جمعُ حَمْنَانَةٍ وهو صغارُ الحُلَمِ، وهو القُرَادُ.

قَوْلُهُ: (أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي) [خ¦2661]: مأخوذٌ من الحِمَى، وأصلهُ المنعُ.

قَوْلُهُ: (الحَمُوُ) [خ¦5232]: فسرَهُ في مُسْلِمٍ بأنهُ أَخُوْ الزوجِ وَمَا أشبهَهُ من أقاربِهِ، قالَ الأَصْمَعِيُّ: الأَحْمَاءُ من قِبَلِ الزوجِ، والأَصْهَارِ من قِبَلِ المرأةِ، وقالَ أَبُوْ عَلِيٍّ القَالِيُّ: الأصهارُ يقعُ عَلَيْهِمَا جَميعاً.

قَوْلُهُ: (﴿حَمِيَّةَ﴾ [الفتح: 26) [خ¦123] [خ¦2661] [خ¦2731] [خ¦5331] أَيْ: أَنَفَاً وغَضَبَاً.

قَوْلُهُ: (حِمَى اللهِ) [خ¦52]: أصلُ الحِمَى المنعُ؛ أَيْ: الذي مَنَعَهُ.

قَوْلُهُ: (مِنْ مَكَّةَ وحِمْيَرَ) [خ¦4712]: بِكَسْرِ أَوَّلِهِ، وسكونِ ثانيهِ، وفتحِ الياءِ قبيلةٌ مَشْهُورةٌ باليمنِ، وسُمِّيَ بها الموضعُ.