قَوْلُهُ: (أَهَبَةٌ) [خ¦2468] [خ¦2948]: بحركاتٍ جمعُ إهابٍ على غيرِ قِيَاسٍ، وفي روايةِ الأَصِيْلِيِّ: آهِبَةٌ بِكَسْرِ الهاءِ قَبْلَهَا مَدَّةٌ، وهو وهمٌ.

قَوْلُهُ: (يَتَأَهَّبُوْنَ أُهْبَةَ عَدُوِّهِمْ) [خ¦2948] أي: يستعدونَ لذلكَ ما يحتاجونَ لهُ.

قَوْلُهُ: (أَهْلَكَ، وَلَا نَعْلَمُ إلَّا خَيْرَاً) [خ¦2661]، وقَوْلُهُ: (لَيْسَ بِكَ عَلَى أَهْلِكَ هَوَانٌ): الأهلُ يُطْلَقُ على النفسِ، وعلى الزوجِ، وعلى الأقاربِ.

قَوْلُهُ: (إِهَالَةُ [سَنْخَةٍ] [1]) [خ¦2069] [خ¦4100]: بِكَسْرِ الْهَمْزَة، الإهالةُ ما يؤتدمُ بهِ من الأَدْهَانِ، والسَّنْخُ المتغيرُ الرِّيْحِ.

قَوْلُهُ: (أَهْوَى، وَقَوْلُهُ: يُهْوِيْنَ) [خ¦206] [خ¦5255] [خ¦7049]: يَأتي في الهاءِ.