قَوْلُهُ: (آنَاءَ اللَّيْلِ) [خ¦5025] [خ¦5026] أَيْ: أَوْقَاتُهُ، وَاحِدُهَا أَنَى، بوزنِ رَحَىً، وبوزنِغِنَىً، ويُقَالُ: إِنْى بوزنِ قِدْر.

قَوْلُهُ: (إِنَاءُ أَحَدِكُمْ) [خ¦172] [خ¦5782]: معروفٌ، والجمعُ آنِيَةٌ.

قَوْلُهُ: (يُؤَنِّبُوْنِي) [خ¦4418]؛ أي: يُوَبِّخُوْنِي، أَنَّبَهُ: وَبَّخَهُ.

قَوْلُهُ: (الأَنْبَجَانِيَّةُ) [خ¦373]: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وثالثهِ، وبِكَسْرِهِمَا، وبالتَّشديدِ، والتخفيفِ، وبالتذكيرِ، والتأنيثِ، قالَ ثَعْلَبٌ: هِيَ كُلُّ ما كَثُفَ مِنَ الأَكْسِيَةِ، وقالَ غيرُهُ: إذا كانَ الكِسَاءُ بِعَلَمَيْنِ فَهِيَ الخَمِيْصَةُ، وإِلَّا فَالأَنْبَجَانِيَّةُ، وأغربَ ابْنُ قُتَيْبَةَ فقالَ: إِنَّمَا هِيَ مَنْبَجَانِيَّةٌ نِسْبَةً إلى مَنْبِجٍ بلدٍ معروفٍ بالشامِ، ومَنْ قَالَهَا بهمزِ أَوَّلِهِ فقدْ غَيَّرَ، ونقلَ ذلك ابْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ الأَصْمَعِيِّ، وأنكرهُ غيرُهُ.

قَوْلُهُ: (﴿يَسْتَنْبِطُوْنَهُ﴾ [النساء: 83) [خ¦65/ 4/قبل 16] أي: يَسْتَخْرِجُوْنَهُ من الإنْبَاطِ وهو إخراجُ الماءِ مِنَ الأرضِ.

قَوْلُهُ: (أَنَّثَا بِإذْنِ اللهِ) أي: وَلِدَا أُنْثَى.

قَوْلُهُ: (الإِنْسِيَّةُ) [خ¦2477] [خ¦4216]: قالَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ بِفتحتينِ، والمشهورُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وسكونِ ثَانيهِ، والأَنْسُ بالفتحِ: التأنيس، وجَوَّزَ أَبُوْ مُوْسَى ضَمَّ أَوَّلِهِ، وهو ضِدُّ الوحشيةِ.

قَوْلُهُ: (آسْتَأْنِسُ يَا رَسُوْلَ اللهِ) [خ¦2468]: هو بالاستفهامِ؛ أي: انْبَسَطَ مِنَ الأُنْسِ.

قَوْلُهُ: (فَحَمِيَ أَنَفَاً) [خ¦5331]: بفتحاتٍ؛ أي: حَمِيَّةً وَغَضَبَاً ويُرْوَى بسكونِ النُّوْنِ.

قَوْلُهُ: (أَنْفَذَهُ لَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ) [خ¦4004]: أي: بعثهُ فكأنَّهُ رواهُ عنهُ بِالمُكاتبةِ، أو المرادُ: أنَّهُ مَرَّ فيهِ إلى آخرِهِ [51/أ] من النفوذِ لا من الإِنْفَاذِ.

قَوْلُهُ: (الأَنَامُ) [خ¦65/ 55/] أي: الخَلْقُ.

قَوْلُهُ: (أَنِيْنُ الصَّبِيِّ) [خ¦2095] أي: الصوتُ الضعيفُ. ص 113

قَوْلُهُ: (إِنَاهُ) [خ¦65/ 33/8] [خ¦4792] [خ¦65/ 88] أَي: وقتهُ، ومنه: للرجلِ يُقَالُ: أَنَى يَأْنِي وآنَ يَنَى، وأنالَ الكلُّ بِمَعْنَى؛ أي: قَرُبَ.

قَوْلُهُ: (اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ) [خ¦2307] أي: انْتَظَرْتُهُمْ.

قَوْلُهُ: (﴿وَإِلَيْهِ أُنِيْبُ﴾ [هود: 88) [خ¦4683] أي: أرجعُ من الإنابةِ، وهي الرجوعُ.

قَوْلُهُ: (أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ) [خ¦122] أي: مِنْ أَيْنَ.

قَوْلُهُ: (﴿أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223) [خ¦4527] [خ¦4528] أي: كيفَ شِئْتُمْ.

قَوْلُهُ: (أَنْهَرَ الدَّمَ) [خ¦2488] أي: أَرَاقَهُ.

قَوْلُهُ: (مَئِنَّةٌ مِن فِقْهِهِ) أي: دليلٌ عليهِ، كذا لأكثرِهِمْ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وكسرِ الْهَمْزَةِ وتشديدِ النُّوْنِ، ولابْنِ السَّكَنِ مآنَّهُ بالمدِّ.