١٠ - ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾

جملة «والذين جاءوا..» معطوفة على جملة «الذين تبوءوا ...»، وجملة «ولا تجعل» معطوفة على جملة «اغفر»، الجار «في قلوبنا» متعلقة بالمفعول الثاني، «للذين» متعلق بنعت لـ «غِلا»، جملة «ربنا» استئناف في حيز القول، وجملة «إنك رءوف» جواب النداء مستأنفة.

١١ - ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ ⦗١٣٠٦⦘

جملة «يقولون» حال من الذين، الجار «من أهل» متعلق بحال من الواو في «كفروا»، وجملة «لئن أُخرجتم» مقول القول، «أبدًا» ظرف زمان متعلق بـ «نطيع»، جملة «لننصرنَّكم» جواب القسم، وقبل «إنْ» لام مقدرة، جملة «إنهم لكاذبون» جواب القسم على تضمين «يشهد» معنى القسم، وكُسِرت همزة «إنَّ» لوجود اللام في خبرها.