٢٠٠ - ﴿كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ﴾

الكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، والتقدير: سلكناه سَلْكًا مثلَ ذلك السلك، وجملة «سلكناه» مستأنفة.

٢٠١ - ﴿لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ﴾

جملة «لا يؤمنون» حال من ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾، جملة «يروا» صلة الموصول الحرفي.

٢٠٢ - ﴿فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾

جملة «فيأتيهم» معطوفة على جملة ﴿يَرَوْا﴾، «بغتة»: مصدر في موضع الحال، والواو حالية، وجملة «وهم لا يشعرون» حالية من الهاء.

٢٠٣ - ﴿فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾

جملة «فيقولوا» معطوفة على جملة «يأتيهم» .

٢٠٤ - ﴿أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ﴾

الفاء مستأنفة، وجملة «يستعجلون» مستأنفة.

٢٠٥ - ﴿أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ﴾

الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، «سنين» ظرف زمان متعلق بـ «متعناهم»، وقد تنازع هذا الفعل «أرأيت» والفعل «جَاءَهُمْ» في قوله ﴿مَا كَانُوا يُوعَدُونَ﴾، وأُعمل الثاني وهو «جاءهم»، فرفع «ما كانوا» ⦗٨٥٧⦘ فاعلا ومفعول «أرأيت» الأول ضميره المحذوف، والتقدير: أفرأيت ما كانوا يوعدون ثم جاءهم ما كانوا يوعدون، وجملة «إنْ متَّعناهم» معترضة، وجواب الشرط محذوف تقديره: لم يُغْنِ عنهم تمتعهم.