١٦٦ - ﴿وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ﴾

الجار «من أزواجكم» متعلق بحال من العائد المقدر، جملة «بل أنتم قوم» مستأنفة، «عادون» نعت.

١٦٧ - ﴿قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ﴾

جملة «يا لوط» معترضة بين القسم وجوابه، وجملة «لَتكوننَّ» جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.

١٦٨ - ﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ﴾

الجار «لعملكم» متعلق بـ «القالين» .

١٦٩ - ﴿رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي﴾

«أهلي»: اسم معطوف على الياء في «نجني» .

١٧٠ - ﴿فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ﴾

«أهله»: معطوف على الهاء، «أجمعين»: توكيد منصوب بالياء.

١٧١ - ﴿إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ﴾

الجار «في الغابرين» متعلق بنعت لـ «عجوزًا» .

١٧٢ - ﴿ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ﴾

جملة «دمَّرْنا» معطوفة على جملة «نجيناه» .

١٧٣ - ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ﴾

«مطرًا»: نائب مفعول مطلق، والمخصوص بالذم محذوف أي: مطرهم.