ومنها مراعاة الترتيب الوجودي، نحو:
لا تأخذه سنة ولا نوم .
تمرين
ما نوع المقدم وما فائدة التقديم في الأمثلة الآتية: (1)
قال الله تعالى:
لله الأمر من قبل ومن بعد . (2)
وقال تعالى:
مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا . (3)
وقال أبو فراس:
إلى الله أشكو أننا بمنازل
تحكم في آسادهن كلاب (4)
وقال ابن نباتة يخاطب الحسن بن المهلبي:
ولي همة لا تطلب المال للغنى
ولكنها منك المودة تطلب (5)
وقال أبو نواس:
إني انتجعت العباس ممتدحا
وسيلتي جوده وأشعار
عن خبرة جئت لا مخاطرة
وبالدلالات يهتدي الساري (6)
وقال الأبيوردي:
ومن نكد الأيام أن يبلغ المنى
أخو اللؤم فيها والكريم يخيب (7)
وقال أبو الطيب المتنبي يهجو كافورا:
من أية الطرق مثلك الكرم
أين المحاجم يا كافور والجلم؟ (8)
وقال المعري:
أعندي وقد مارست كل خفية
يصدق واش أو يخيب سائل؟ (9)
وقال أيضا:
إلى الله أشكو أنني كل ليلة
إذا نمت لم أعدم خواطر أوهام
فإن كان شرا فهو لا شك واقع
وإن كان خيرا فهو أضغاث أحلام (10)
وقال أيضا:
وكالنار الحياة فمن رماد
أواخرها وأولها دخان (11)
وقال بعض الشعراء في الحث على المعروف:
يد المعروف غنم حيث كانت
تحملها شكور أو كفور
ففي شكر الشكور لها جزاء
وعند الله ما جحد الكفور (12)
وقال الآخر:
أنلهو وأيامنا تذهب
ونلعب والدهر لا يلعب؟! (13)
وقال محمد بن وهيب يمدح الخليفة المعتصم (وكنيته أبو إسحق):
ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها
شمس الضحى وأبو إسحق والقمر (14)
وقال آخر:
ثلاثة يجهل مقدارها
الأمن والصحة والقوت
فلا تثق بالمال من غيرها
لو أنه در وياقوت (15)
وقال آخر يهجو بخيلا:
أأنت تجود إن الجود طبع
وما لك منه يا هذا نصيب؟ (16)
وقال آخر يستنكر أن يشرب الخمر حين دعي لشربها:
أبعد ستين قد ناهزتها حججا
أحكم الراح في عقلي وجسماني؟ (17)
وقال الآخر:
غافل أنت والليالي حبالى
بصنوف الردى تروح وتغدو (18)
وقال ابن المعتز:
ومن عجب الأيام بغي معاشر
غضاب على سبقي إذا أنا جاريت
يغيظهم فضلي عليهم ونقصهم
كأني قسمت الحظوظ فحابيت (13) المبحث الثالث عشر: في تأخير المسند إليه
يؤخر المسند إليه إن اقتضى المقام تقديم المسند كما سيجيء، ولا نلتمس دواعي التقديم والتأخير إلا إذا كان الاستعمال يبيح كليهما.
تطبيق عام على أحوال المسند إليه وما قبله «أمير المؤمنين يأمرك بكذا» جملة خبرية اسمية من الضرب الثالث، المراد بالخبر بيان سبب داعي الامتثال. المسند إليه أمير المؤمنين، ذكر للتعظيم، وقدم لذلك، والمسند جملة يأمر، ذكر لأن الأصل فيه ذلك، وأخر لاقتضاء المقام تقديم المسند إليه، وأتي به جملة لتقوية الحكم بتكرار الإسناد «والتعظيم وتقوية الحكم وكون ذكر المسند هو الأصل، ولا مقتضى للعدول عنه، واقتضاء المقام تقديم المسند إليه» «أحوال» والذكر والتقديم والتأخير «مقتضيات»، والإتيان بهذه الجملة على هذا الوجه «مطابقة لمقتضى الحال». «أنت الذي أعانني، وأنت الذي سرني» ذكر «أنت» ثانيا لزيادة التقرير والإيضاح، فزيادة التقرير والإيضاح «حال» والتقرير «مقتضى»، والإتيان بالجملة على هذا الوجه «مطابقة لمقتضى الحال». «سعيد يقتحم الأخطار» (بعد مدحه) ذكر سعيد للتعظيم والتعجب، فالتعظيم والتعجب حال والذكر مقتضى، والإتيان بالجملة على هذا الوجه مطابقة لمقتضى الحال. «حضر الكريم سعد» (بعد: أحضر سعد؟) ذكر الكريم لتعظيم سعد ومدحه، فالتعظيم حال، والذكر مقتضى، والإتيان بالجملة على هذا الوجه مطابقة لمقتضى الحال. «علي كتب الدرس» (جواب: ما الذي عمل علي؟) ذكر علي للتعريض بغباوة السامع، وقدم لتقوية الحكم لكون الخبر فعلا، فالتعريض والتقوية حالان والذكر لتقديم مقتضيان، والإتيان بالجملة على هذا الوجه مطابقة لمقتضى الحالين. «محمود نعم التلميذ» (بعد مدح كثير له) ذكر محمود لقلة الثقة بالقرينة، وقدم لتقوية الحكم.