? نصوص محققة في علوم القرآن الكريم، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن، مطابع دار الحكمة للطباعة و النشر- بغداد،1991 م.

? هجاء مصاحف الأمصار، أبو العباس المهدوي (احمد بن عمار 440 هـ)، حققه و نشره: محيي الدين عبد الرحمن، في مجلة المخطوطات العربية، مج 19، ج 1.

? همع الهوامع شرح جمع الجوامع في علم العربية، جلال الدين السيوطي، دار المعرفة-بيروت،د.ت.

2. المخطوطات

? الإيضاح في القراءات،الأندرابي، مخطوط في جامعة استانبول (رقم 1350) و منه نسخة مصورة في المجمع العلمي العراقي.

? فضائل القرآن، ابن الضريس الرازي (محمد بن أيوب 294 هـ)، نسخة مصورة عن مخطوطة المكتبة الظاهرية بدمشق رقمها 3814 (78- المجاميع).

? كتاب في العدد، مؤلف مجهول، نسخة الدكتور غانم قدوري حمد.

? كتاب الهجاء، مخطوط بمكتبة وهبي أفندي (رقم 7)، نسخة د. غانم قدوري حمد و هي مصورة على المايكروفيلم المحفوظ بمعهد المخطوطات العربية.

? الموضح في الفتح و الإمالة،أبو عمرو الداني، مخطوط بمكتبة الأزهر (رقم 103 قراءات)، نسخة د. غانم قدوري حمد.

3.الرسائل الجامعية.

? مصطلح الإشارات في القراءات الزوائد المروية عن الثُقات، ابن القاصح البغدادي

( علي بن عثمان ت 801 هـ)، دراسة و تحقيق: عطية أحمد محمد، كلية الآداب- الجامعة المستنصرية،رسالة ماجستير، 1996 م.

? الموضح في تعليل وجوه القراءات السبع، أبو العباس المهدوي (أحمد بن عمّار ت 40 هـ)، دراسة و تحقيق: سالم قدوري حمد، كلية الآداب- جامعة بغداد،رسالة ماجستير، 1988.

4. البحوث.

? الإيضاح في القراءات، . أحمد نصيف الجنابي، مجلة المجمع العلمي العراقي، ج3، مج 36، 1985.

? فضائل القرآن و أهله و أخلاقهم، د. أحمد نصيف الجنابي، مجلة المجمع العلمي العراقي، ج4، مج 38، 1987.

? مؤلف التفسير المسمّى (المباني لنظم المعاني)، د. غانم قدوري حمد. (مخطوط).